Université partagée Lyon Zéro

Festival de l'impasse

2012-01-20T10:00:00.000+01:00

Les 20, 21 et 22 janvier 2012 aura lieu le Festival de l'impasse.

De partout et nulle part des voyageurs, des locaux, des tribus, parfois étranges…. viennent avec l'envie d'un monde sans frontières ouvert à la connaissance. Là où le passé a voulu nous domestiquer, nous faire rentrer dans un ordre bien établi, bien rythmé, au son du tic tac, NOUS AVONS ENVIE D'ÉCRIRE DE NOUVELLES SYMPHONIES À PARTAGER ENSEMBLE !!! Libérer sans craintes nos Créativités : Théâtre, Slam, Spectacles, Peinture, Soins, Constructions, Chants, Musique, cirque, etc. Nous sommes aussi conscients que nous ne pouvons pas éternellement rester dans notre bulle et oublier, dans un sens, nos frères et soeurs encore pris au piège de l'esclavagisme et de la servitude moderne.

C'est pour cela que en soutien à la caisse de solidarité, à l'intersquat lyonnais, aux mal-logés et aux sans abris, contre l'aéroport international de Notre-Dame des Landes, contre ce monde capitaliste, raciste, fasciste, sexiste... contre ce système qui bafoue ouvertement les droits humains fondamentaux, nous proposons 3 jours d'actions/débats/concerts sur Lyon le 20/21/22 janvier prochain.

Voici en détails la programmation du festival :

Vendredi 20 :

Départ 14h: Manifestive. Rendez-vous Place Guichard pour une grande déambulation avec la vélorution

17h: Dispersion

17H30: Projections freaks, The rocky horror picture show au Riff Raff

20H: Spectacle "Papa Arbre" à la Mafalda, projection « Lorsqu'ils... » sur les expulsions de Roms.

A partir de 21H30: Le Riff Raff vous invite à une performance corporelle déviante ainsi qu'à la Boom d'ouverture du festival sur la planète Transylvania. La Mafalda accueillera une scène ouverte accessible à tous (Slam, chansons,...).

Samedi 21 :

10H: Début des ateliers de transmissions de savoirs, automassages à la Mafalda.

Conférence avec Philippe Coutant « Le capitalisme contemporain »

12H: Présentation du Théâtre de l'opprimé

14H: Discussions et débats :

Le CIRC « Exposé sur le cannabis

Conférence-débat sur la gratuité des sols

Ateliers pour enfants, accroche-rêve, contes, spectacles, musique acoustique

16h: Goûter pour les enfants offert, spectacles,contes, Atelier mix par DJ Delphé, chorale de l'Atelier des Canulars

20H: La Salle Mystère vous accueillera pour une soirée magnifique.

Concerts :

-Hip-Hop

-Chansons françaises

-Electro, Techno, Trance

performances, projections vidéos, installations lumières, freestyle graffiti, infokiosque

Dimanche 22 :

10H: Atelier Kalarippayat (Art martial indien), Atelier lessive, dentifrice Do It Yourself à la Mafalda

14H: Projection/discussion sur la psychiatrie

Discussions/débats sur les cultures libres et les licences libres avec le label Insomniak Productions et la plate forme Dogmazic

Spectacles, jonglage, Théâtre de l'opprimé, Scène ouverte (Slam, Musique acoustique, ...)

21H: La Mafalda accueillera la super Boum de clôture du festival dans la joie et la bienveillance.

Adresse : 100 rue Marietton, Métro Valmy (Vaise).

http://festivaldelimpasse.infos.st

Agrandir le plan

Atelier de Dessin + Peinture

2012-01-19T18:00:00.000+01:00

Jeudi 19 janvier a eu lieu un atelier de dessin/peinture chez Maël, de 18h à 22h.
Avec une initiation à l'aquarelle proposée par Camille.

Proposition pour le prochain atelier : encre de Chine.

Élaborer une liste des savoirs proposés et recherchés

2011-12-21T17:00:00.012+01:00

Pour simplifier le fonctionnement de Lyon Zéro et développer le partage des savoirs, un nouvel outil vient d'être mis en place. Il s'agit d'une liste permettant de visualiser les savoirs proposés et recherchés par les participant-e-s de Lyon Zéro.

Cette liste comprend le nom des personnes (ou leur pseudonyme), le détail de leurs propositions et recherches et, enfin, leurs coordonnées.

Elle permet ainsi aux participant-e-s d'entrer en contact avec les personnes susceptibles de les aider à acquérir les connaissances - théoriques ou pratiques - qu'elles désirent.

C'est une alternative simple, gratuite, ouverte à tou-te-s, qui vise à encourager l'autonomie des participant-e-s et la circulation des savoirs, et ce de manière aussi horizontale que possible.

Vous pouvez faire partie de cette liste en en faisant la demande par courriel à lyonzero ((a)) gmail.com

Merci de faire vivre cet esprit de partage, de don et d'émancipation !

* * *

L'info a également été diffusée sur le site Rebellyon.info via cet article :
http://rebellyon.info/Lyon-Zero-met-en-ligne-une-liste.html

ainsi que sur le site inter-seminaire.org

Pisanka Style

2011-10-01T19:00:00.006+02:00

Symbolique toujours... Voici un œuf (ou un zéro) décoré selon la tradition des Pisankas (Europe de l'Est).

Un navire de pirates pour une université libre et nomade.

1. Les traits sont dessinés à la cire chaude

2. L’œuf est trempé dans des pigments liquides

3. La cire est fondue à la flamme laissant apparaître les zones non pigmentées

Pour en savoir plus : http://en.wikipedia.org/wiki/Pisanka (en anglais)

(Réa : Fabrice)

Montessori par Trevor Eissler

2011-09-10T15:00:00.005+02:00

Vanessa Toinet, lectrice de notre blog et créatrice de l'Atelier Graine de curieux, vient de nous suggérer la vidéo ci-dessous. Réalisée par Trevor Eissler, auteur de Montessori Madness !, elle synthétise cette pédagogie novatrice.

[ Source]

Pour contacter l'Atelier Graine de curieux :
atelier.grainedecurieux@gmail.com
Tél.: 09 52 59 24 37
http://ateliergrainedecurieux.blogspot.com

Cui cui

2011-09-01T20:00:00.005+02:00

Comme nous l'avait signalé Bertrand lors de son premier atelier sur le Symbolisme, le nombre zéro peut représenter l'œuf en gestation qui ne demande qu'à éclore. Ainsi en est-il de Lyon Zéro, et de cette illustration :)

Keny Arkana - L'usine à adulte

2011-05-01T12:00:00.002+02:00

Chanson cachée du premier opus de Keny Arkana, l'Esquisse, parlant du formatage scolaire. L'usine à adulte.

Paroles :

Depuis l'enfance on nous balance...
Depuis l'enfance on nous balance...
Depuis l'enfance on nous balance des choses qui rendent fou
Inutile, style file dans l'moule excuse mais j'm'en fous
Vas à l'école tais-toi et apprend car c'monde est un guet tapent
Il faut des diplômes et d'l'argent sinon la galère t’attend
Y'a des horaires pour s'amuser, d'autre pour le sérieux
Tout est imposé alors pli toi tu choisis rien
Vu que tout l'monde au pas ! Tu t'en rend compte ou pas?
Qu'on nous dresse d'une façon si tu refuses c'est style
"Oh mais elle s'la raconte ou quoi?"
Dès p'tit on nous met des barrières mentales en place
Et la spontanéité juvénile et la pureté s'encrassent
Pré formatage, emballage pour la vie d'adulte
Et p'tit en cour, la réceptivité tu sais qu'sa dure?
8 heures non-stop, 36 heures par semaine où tu la ferme et tu gobe
Jusqu'à la vie active, bref le même protocole
Combien sont, écoeuré par la réflexion, deviennent de bons moutons
Manipulables, passifs devant leurs télévisions?
Prêt à tout croire, en auditoire pour la propagation
De leur grande foire politique, c'est l'trou noir pour ma génération
La même histoire vu qu'c'est le dollar que les gens vénèrent à fond
Enseignement obligatoire formaté depuis qu'on est en France

Système scolaire mal foutu à l'allure d'usine à adulte
Même format pour tout le monde l'éducation t'modèle à la rue
Te fait perdre ta nature humaine, rentre dans la classe afin de rentrer dans une caste
T'empêche de penser par toi même

Système scolaire mal foutu à l'allure d'usine à adulte
Même format pour tout le monde l'éducation t'modèle à la rue
Te fait perdre ta nature humaine, rentre dans la classe afin de rentrer dans une caste
T'empêche de penser par toi même

Viens entre dans la classe, prends place, le cul sur une chaise
Pas bougez ! Tel une statue de glace
Si tu veux causer, tu lèves le doigt
Et si t'es pas d'accord, soit t'es puni soit tu prends sur toi
Mais ici t' y a plus l'droit alors faut que tu apprennes leurs leçons
Pour lâcher les tiennent car c'est du par coeur
Robotisation doucement on te fait enfiler tes chaînes
Clic clic faut que tu sois un bon pion plus tard
On t'asujette, rentres dans la machine
T'façon soit tu rentre soit tu pars
Et si tu pars la galère t'attrape et t'inquiètes
Ils sont malins ils ont pensé à tout ces bâtards
Classement, rangement partout dernier rang
D'ailleurs parait qu'on y voit rien, erreur
C'est dans l'fond qu'on voit tout
Valeurs, parfois bafouées sans naturelles
L'école entrée d'une avenue toute tracée
Où rares et dangereuses sont les ruelles
Institutions qui t'apprend dès l'départ
Que dans c'monde le verbe être ne peut se conjuguer sans avoir

Système scolaire mal foutu à l'allure d'usine à adulte
Même format pour tout le monde l'éducation t'modèle à la rue
Te fait perdre ta nature humaine, rentre dans la classe afin de rentrer dans une caste
T'empêche de penser par toi même

Système scolaire mal foutu à l'allure d'usine à adulte
Même format pour tout le monde l'éducation t'modèle à la rue
Te fait perdre ta nature humaine, rentre dans la classe afin de rentrer dans une caste
T'empêche de penser par toi même

Tu t'rends compte que l'éducation considère les gamins
Que comme de futurs adultes de futurs outils babyloniens
On leurs fait apprendre, non pas pour leurs enrichissements personnels
Mais pour qu'ils déteignent de la bonne couleur
Rentre dans les rangs, emmures ton cerveau dans cette classe
Chacun pour soit on t'apprends à t'battre pour la première place
Peu importe ton âge, peu importe c'que tu souhaites
Tout le monde doit avoir les mêmes bagages qui s'emboîtent avec le système
Et si, tu sors du circuit c'est l'monde marginal
Galère, tox, street, prison, police bref rien d'génial
Fais ton choix p'tit, mais la rue n'est pas la meilleure école
L'école de la vie, l'école du voyage, pour moi la meilleure école
Et p'tit ne ferme pas ton esprit, vois les choses par toi même
N'écoutes pas tout c'qu'on t'dit dans tes livres
Ce n'est qu'une parcelle de la vérité, c'qu'ont veut bien qu'tu sache
Mais t'arrêtes pas à leurs écrits, évalues, sois bien plus sage qu'eux

Système scolaire mal foutu à l'allure d'usine à adulte
Même format pour tout le monde l'éducation t'modèle à la rue
Te fait perdre ta nature humaine, rentre dans la classe afin de rentrer dans une caste
T'empêche de penser par toi même

Système scolaire mal foutu à l'allure d'usine à adulte
Même format pour tout le monde l'éducation t'modèle à la rue
Te fait perdre ta nature humaine, rentre dans la classe afin de rentrer dans une caste
T'empêche de penser par toi même

Et p'tit dans ce monde l'école c'est important, mais ne fermes pas ton esprit pour autant
Garde ton esprit critique, analyses et vois les choses par toi même, ne tombes pas dans leur piège
Réfléchis et gardes en tête que leur enseignement est formaté donc que tout n'est pas dit
Te laisses pas te modeler, comprends par toi même enrichis toi et réfléchis toujours par toi même.

Journée "changer de vi(ll)e"

2011-04-16T18:30:00.002+02:00

Un participant de Lyon Zéro co-anima un atelier sur l'éducation populaire lors de la journée "changer de vi(ll)e", qui se déroula le samedi 16 avril à Lyon.

Il raconte :

Un collectif d'associations organisait une journée célébrité-information-action sur les alternatives urbaines. Lyon Zéro était invité à co-animer une table ronde sur l'éducation populaire. Je me suis porté volontaire pour m'en occuper.

La matinée était consacrée à une conférence de Pierre Rabhi, célébrité écolo que je devais être le seul à ne pas connaître. Un beau discourt-fleuve qui a soigneusement aiguisé les véléités réformatrices de la foule, et les appétits également. En tant qu'intervenant, j'avais accès à leurs délicieux sandwich éthico-équito-écolo-locaux à moitié prix. Hourra!

Une fois rassasiés de verve idéologique et de nourritures terrestres, la plupart des participants sont rentrés chez eux. L'après-midi de débats et actions s'en est retrouvée un peu désertée, et notre table ronde en particulier. Mais au bout du compte, nous étions une dizaine à deviser gaiement sur les perspectives d'éducation populaire.

Ce n'était pas un évènement de promotion Lyon Zéro, je me suis gardé de faire de la propagande. Les questions venaient d'elles même. Beaucoup en avaient entendu parler mais sans plus. J'ai du expliquer avec plus de détail qu'attendu. Ce n'est pas un concept qui "va de soi" pour les personnes qui ont participé à cette table ronde de l'éducation populaire.

Il a beaucoup été question de la dégradation de la qualité de l'éducation, populaire ou républicaine, et parfois même à sa disparition, pour la dernière. Le ton était très pessimiste et je me suis fait un devoir d'essayer de redresser la barre en leur montrant que l'initiative Lyon Zéro apportait tout de même une note d'espoir d'un avenir meilleur. Sans grand succès.

Je dois avouer que cet état d'esprit m'a un peu navré. Si on a décidé par avance que l'avenir ne nous réserve rien de bon, ou trouver l'énergie de le construire? Je ne veux pas tomber dans le cliché hollywoodien, vous voyez où je veux en venir. Lyon Zéro est un exemple probant d'alternative non-concurrentielle, réalisable dès aujourd'hui, au potentiel énorme, pour peu qu'on y réserve l'énergie perdue à se morfondre.

Sitarane

Voici le descriptif de la journée :

Un collectif d’associations lyonnaises organise une journée sur le thème "Changeons de Vi(ll)e", le 16 avril 2011 sur le campus de la Doua, à Villeurbanne. Pierre Rabhi, des mouvements Colibris et Terre et Humanisme, est l'invité de la conférence du matin (800 personnes attendues, dans un grand amphithéâtre de l'INSA).

Pour l'après-midi, plusieurs dizaines d'ateliers participatifs (tables rondes, auto-fabrication, projection, etc.) se dérouleront en parallèle. De nombreuses structures associatives et professionnelles sont en effet conviées à créer leurs ateliers sur leur manière de "changer de vi(ll)e" autour de différentes thématiques : l’habitat et les déplacements, la participation citoyenne, la culture et l’éducation, la communication, les médias et l’information, le travail et l’économie, les solidarités…

Le soir, l'association Dialogue sur Terre jouera son spectacle-dialogue "Inspirer...".

Ce grand événement veut attirer un public le plus large possible, pour être catalyseur de toutes les énergies qui souhaitent un meilleur respect de l'homme et de son environnement. Nous sommes convaincus que l'action (avec débats, créations, jeux en plein air, etc.) est un excellent levier de sensibilisation et d'émulation.

En somme, avec un peu de créativité, nous voulons contribuer à transformer des citoyens consommateurs passifs de la ville en acteurs responsables. Programme complet, intervenants, présentation du comité organisateur et infos pratiques sur : http://changeonsdeville.eu/

Samedi 16 Avril 2011, toute la journée. A l'INSA de Lyon, Campus de la doua (Villeurbanne). Tram T1, arrêt Insa Einstein.

Voir sur : agendalyon.org

Conférence permanente régionale de l’éducation non formelle

2011-03-29T18:00:00.007+02:00

Depuis quelques mois nous portons une attention toute particulière à l'initiative de Philippe Meirieu* visant à créer une "Conférence permanente régionale de l’éducation non formelle".

Cliquez-ici pour lire l'Appel à contributions en faveur de cette initiative.

Son chargé de mission, Dominique Sénore, vient de nous adresser ce 1er compte-rendu : cliquez ici pour le lire (.pdf)

*Philippe Meirieu est vice-président de la région Rhône-Alpes, chargé de la formation tout au long de la vie, président du groupe du parlement d'Europe Écologie–Les Verts et enseignant à l'université Lyon2. Voir sur Wikipedia.

Agenda de Mars 2011

2011-03-01T16:00:00.023+01:00

Ateliers de l'association Esprits Critiques
au local de LyonCampus: 25 rue Jaboulay, Lyon 7
(gratuit et ouvert à tous)

Samedi 05/03 à 15h : Café-Débat sur le thème "Le boycott est-il un moyen d'expression"

Tous les lundis de 18h à 20h :

07/03 : Photoshop et Illustrator – animé par Bertrand Paris, de l’association Mankpad’Ere (SciencesPo)

14/03 : Paysage médiatique web - animé par Antoine Hebert
WebMarketing: Médias sociaux (Facebook, Twitter…) : enjeux et évolution.

21/03 : Relation presse – animer par Olivier Borel, ancien administrateur d’Animafac.

28/03 : Presse écrite, rédactionnel animé par Guilhem Rols, Coordinateur d’Esprits critiques, ancien rédacteur en chef de Dazibao.

A la Maison de l'écologie
4 rue Bodin, 69001 Lyon

Mardi 22 mars à 18h : Atelier préparation de cuisine végétalienne
avec Laurent et l'association AVF
un atelier de cuisine végétalienne (sans matière d'origine animale).
Inscrivez-vous en nous appelant ou par mail (places limitées) / participation 5euros
plus d'info : http://blogs.vegetarisme.fr/lyon/category/ateliers-culinaires/

Jeudi 24 mars à 19h45, soirée débat « habitats collectifs »
+ Projection du film: « Les babayagas de Saint Priest, une utopie réaliste » (10 mins)
en présence de la réalisatrice Hélène ROINAT. Geneviève Ryczywol sera aussi des nôtres pour nous parler de ce projet d'habitat collectif de personnes à la retraite. Un projet de vie, autogéré... un habitat HLM en cours de réalisation à Saint Priest. Cette soirée est aussi un appel à participation à de nouveaux, nouvelles futur-e-s habitant-e-s!
C'est aussi une invitation à toutes et tous de venir échanger sur les différentes formes d'habitats « collectifs » en milieu urbain ou milieu rural! Sur vos expériences personnelles ou vos projets en cours...Nous passerons aussi certainement des extraits de documentaires ou courts métrages sur ce thème...

Autre :

Conférence sur "Le rêve et le taoïsme" de Rudy VAVRIL
Jeudi 10 mars, 14h00 – 15h30. Au 7, rue Chevreul, Bâtiment Athéna, coursive de droite, Salle C.
Entrée gratuite et ouverte à tous.

Du Vendredi 11 au Dimanche 13 mars : Salon Primevère (alternatives & écologie)

Jeudi 17 mars : Conférence sur le Feng Shui, à la Maison Rhodanienne de l'Environnement, 32 Rue Sainte-Hélène 69002 Lyon. A 19h.

Jeudi 17 mars à 18 heures, Conférence sur le séisme du 11 mars 2011 au Japon, "Catastrophe et coexistence", de Philippe Pelletier, Professeur de géographie à l'Université Lumière Lyon 2.
Grand amphithéâtre de l'université Lyon 2 (18 quai Claude Bernard, Lyon, 7è). Entrée libre dans la limite des places disponibles.

Conférence "La crise du capitalisme financier en Europe : analyses et propositions des économistes atterrés", par Dominique Plihon, Professeur d'économie à l'Université Paris 13.
Lundi 21 mars, 18h, Grand amphithéâtre de l'université Lyon 2 (18 quai Claude Bernard, Lyon 7è). Entrée libre dans la limite des places disponibles.

L’Institut Confucius de Lyon (organisme étudiant la culture chinoise) organise une journée porte ouverte le mercredi 24 mars 2010, de 13h à 18h30. 7, rue Chevreul, 69007 Lyon.

Conférence sur "Le rêve et le bouddhisme" (axée sur les rêves lucides) de Rudy VAVRIL, proposée par l'Institut Confucius de Lyon.
Date : Jeudi 24 mars, 14h00 – 15h30
Lieu : Salle Dugas 23 (entrée 7, rue Chevreul, 69007 Lyon)
Entrée gratuite et ouverte à tous.

Rencontres Alter Idées.
Le jeudi 31 mars à l'ENS Lyon.
Organisées par l’association du même nom, les « Rencontres Alter Idées » constituent une journée de conférences, débats et tables-rondes dont l’objectif est d’aborder différents sujets de société par une approche innovante de déconstruction des préjugés et de promotion de l’esprit critique. L'accès aux conférences est libre et gratuit. L'inscription n'est pas obligatoire mais fortement conseillée car elle vous assure une place.

Lyon Zéro sur LyonCampus.info

2011-03-01T14:00:00.003+01:00

LyonCampus est une plateforme physique (25 rue Jaboulay, Lyon 7ème) et virtuelle (www.lyoncampus.info) permettant de diffuser des informations à destination des étudiant-e-s de Lyon (expos, concerts, initiatives, conférences, logement, etc.). Aujourd'hui ils parlent de Lyon Zéro > Lisez l'article en cliquant ici.

Rencontre d'organisation de Lyon Zéro

2011-02-18T21:00:00.004+01:00

Ce soir, de 18h30 à 21h, réunion de Lyon Zéro.
Nous étions 9 dont 3 nouveaux/elles.

Les points abordés :

Trouver un lieu (salle) fixe et pérenne dédié aux activités de Lyon Zéro.

Constitution d'un "catalogue de savoirs" des participants pour permettre un échange directement entres les personnes. Ce catalogue sera consultable et modifiable en ligne.

Partenariat avec la région Rhône-Alpes pour la réunion des acteurs de l'éducation informelle (en mars).

Présence à la journée "changer de vi(ll)e" en avril (avec la présence de Pierre Rabhi).

Partenariat avec le réseau des appartements ouverts (dédiés à la vie culturelle).

Relations avec les médias.

Agenda de Février 2011

2011-02-01T14:00:00.009+01:00

A la Maison des Passages :
44 rue Saint Georges - 69005 Lyon

Mardi 1er février : Kamerun, la guerre cachée à l’origine de la Françafrique.

A la Maison de l'Écologie :
4 rue Bodin - 69001 Lyon / Tél: 04.78.27.29.82 / http://maisonecologie.lyon.free.fr / maisonecologie.lyon ((a)) free.fr

Jeudi 3 février à 19h45 : Soirée-débat sur l’ECOLOGIE SOCIALE. Entrée libre.

Mardi 15 février à 18h : Atelier de cuisine végétalienne (sans matière d'origine animale) avec l'association AVF. Inscription préalable conseillée. Participation 5€.

Samedi 19 février, 14h – 16h : Après-midi jeux coopératifs. A partir de 7 ans. Il est préférable de s'inscrire

Samedi 19 février, de 16h15 à 18h15 : Rencontre sur Haïti et son évolution actuelle.

Autres

Vendredi 11 février à 18h. Conférence-débat "Tunisie, Egypte ... espoir démocratique pour le monde arabe". A l'Université Lyon, Grand Amphithéâtre, 18 quai Claude Bernard, Lyon 7ème. Entrée libre.

Jeudi 17 février de 19h à 21h, soirée-débat « La monnaie réinventée ». Éclairages internationaux sur les monnaies sociales et complémentaires, Argentine – Brésil – France – Royaume-Uni. Au Palais de la Mutualité, 1 place Antonin Jutard Lyon 3ème (métro Guillotière). Soirée organisée par le CRESS Rhône-Alpes (Chambre régionale de l'économie sociale et solidaire).

Vendredi 18 février à 19h30. Conférence-débat avec Christian Vélot sur la problématique des OGM. A la MJC Jean Macé (38 rue Camille Roy - 69007 Lyon). La soirée est coorganisée par les Faucheurs Volontaires, l'AMAP de la Guillotière et la MJC. L'entrée est à prix libre au profit des Faucheurs Volontaires.

Laboratoire Ouvert Lyonnais

2011-01-12T21:00:00.000+01:00

Avec une dizaine de personnes, le PPRA a donné le coup d'envoi pour la mise en place d'un hacker space lyonnais.

Basé sur le concept du hacker lab grenoblois, le LOG, l'idée est de rassembler autours de projets technologiques ludiques des personnes venues de différents horizons. Artistes vidéo, musicaux et du spectacle vivant, informaticiens, électroniciens, entreprises et grand public, tous sont les bienvenus et sont représentés.

» ...lire la suite sur le site du Parti Pirate Rhône-Alpes

» Compte-rendu de la 2ème réunion du Laboratoire Ouvert Lyonnais (le LOL)

Agenda pour Janvier 2011

2011-01-01T20:00:00.002+01:00

Voici les ateliers proposés par Esprits Critiques pour Janvier 2011.
Tous les lundis de 18h à 20h, à LyonCampus (25 rue Jaboulay, 69007 Lyon) :

10/01: In Design (logiciel de mise en page)
17/01: Paysage médiatique lyonnais
24/01: Prise de parole en public
31/01: Photo

Les 20 et 21 janvier 2011 à Lyon
FAC organise une formation sur
le système monétaire et financier actuel
et les perspectives alternatives
avec Patrick Viveret et la NEF
http://www.la-fac.org/spip.php?rubrique171

Bonne année, Bonne décennie, pour le meilleur et pour le pire !

Quelques dates pour Décembre 2010

2010-12-01T13:14:00.017+01:00

Lyon : Température Zéro !

A la Maison de l'Ecologie, 4 rue Bodin Lyon 1er :

Jeudi 2 Décembre, 19h 45: projection-débat de "IN TRANSITION 1.0". Apéro solidaire et entrée libre. www.villesentransition.net

Lundi 6 Décembre à 19h : Test de nouveaux jeux coopératifs pour et par les bénévoles !

Mercredi 8 Décembre, 14h – 17h : après-midi jeux coopératifs (à partir de 7 ans).

Vendredi 10 décembre à partir de 14h30: atelier de couture : apprenez à coudre divers objets décoratifs qui embelliront le local de la Maison de l'Écologie.

Tél: 04.78.27.29.82 > http://maisonecologie.lyon.free.fr

*

Vendredi 3 décembre à 20h30 : Soirée au Kotopo sur le thème "Comment développer l'agriculture urbaine à Lyon ?", 14 rue René Leynaud - Lyon 1er.

Voici quelques projets similaires :
www.growingcommunities.org
www.rooftopgardens.ca

Projet initié par l'équipe de la Légumerie
lalegumerie ((a)) yahoo.fr
Village Sutter, 10 rue Vauzelle, 69001 Lyon
Tél/Fax : 09.54.24.01.08

*

L'association étudiante Esprits Critiques propose 2 ateliers gratuits et ouverts à tous en relation avec les médias :
Lundi 6 décembre : Formation Web (par Sylvain)
Lundi 13 décembre : Presse écrite (par Guilhem)
Ces ateliers ont lieu de 18h à 20h au 25 rue Jaboulay, Lyon 7ème.
http://espritscritiques.wordpress.com/

*

L'association Formation et Action Citoyenne propose le lundi 6 décembre, une formation sur le thème "La bourse, comment s’en passer ?". 2€ pour les étudiants et précaires et 5€ pour les autres. Prendez contact via leur site : www.la-fac.org.

*

La confiture acoustique - la plus celèbre scène ouverte lyonnaise - aura lieu mardi 7 décembre à 21h30 au Café le 6e Continent (51 rue St Michel, Lyon 7ème). Le principe : le public fait le spectacle (chant, slam, instrumental, danse, théâtre, etc). Entrée à prix libre.

*

Samedi 11 décembre à 15h : rencontre-débat sur les utopiques "villages-universités" de Thoreau. Au CEDRATS (Centre de documentation et de recherches sur les alternatives sociales), 27 montée Saint-Sébastien, métro Croix-Paquet, 69001 Lyon Croix-Rousse. Tél 04 78 29 90 67 - cedrats.actions ((a)) laposte.net

» Plus d'info sur la rencontre

*

Vendredi 17 déc. à 20h : Projection-débat du film IN TRANSITION 1.0 (sous-titré en français). Documentaire regroupant des initiatives citoyennes pour métamorphoser nos villes et s'adapter aux enjeux sociaux et climatiques actuels. Au restaurant "Couleurs des Mets", 5 Rue Alexandre Boutin à Villeurbanne. Entrée libre.

*

Le mardi 11 janvier de 14h à 17h le Grand Lyon organise une rencontre à l'occasion du lancement d'une action collective visant à développer une "économie de fonctionnalité". Salle du Conseil, 20 rue du Lac, Lyon 3ème.
Cliquez-ici pour vous inscrire (si vous voulez, au nom de Lyon Zéro).
Contact : Lucile Dumas > 04 77 92 23 45 > lucile.dumas ((a)) ciridd.org

*

Plus de rendez-vous sur www.agendalyon.org

Cercle de réflexion : CREA - Apprendre la vie

2010-11-20T16:00:00.012+01:00

Créé par Jean-Pierre Lepri, le Cercle de Réflexion pour une "Education" Authentique (CREA - Apprendre la vie) est un cercle virtuel indépendant axé sur le thème de l'apprentissage...

...on entre et sort de ce cercle à son gré, il n'y a aucune obligation d'aucune sorte (engagement, adhésion, signature, cotisation, réunion…). Il y a seulement à « entendre », à « considérer » - sans approuver, ni réfuter, ni argumenter ou débattre - et à contribuer.
Par leur contribution (idéelle ou factuelle) ou par leur manière d’être, les « auto-membres » du CREA étendent et enrichissent ainsi l’intérêt et l’influence de cette réflexion partagée, en même temps qu’ils s’enrichissent eux-mêmes.

Ce cercle propose notamment :

» Une lettre mensuelle gratuite
» Des conférences-ateliers gratuits
» Une rencontre annuelle gratuite
» L'accès à une importante bibliographie gratuite sur simple demande

Le site web : www.education-authentique.org

CREA- Apprendre la vie
F-71300 MARY
appvie-crea ((a)) yahoo.fr

Une société sans école. Ivan Illich

2010-11-05T22:27:00.008+01:00

Ivan Illich, prêtre catholique et théoricien visionnaire décédé en 2002, déconstruit dans son célèbre ouvrage "Une société sans école", le mythe de la nécessaire institution scolaire. Il ose appeler à une société sans école pour libérer l'apprentissage de cette structure unique, standardisée et rigide afin qu'il puisse irriguer les moindres recoins de notre quotidien.

Atelier sur l'enfance

2010-11-04T14:00:00.003+01:00

Maël nous propose un atelier sur l'enfance dans la société actuelle :

L'évolution du concept d'enfant à travers l'histoire, l'éducation des enfants, l'institution scolaire, le principe de l'enfant roi, lien entre enfant et animal, l'infantilisation des individus, ...

Mardi 9 novembre à 19h
envoyez un e-mail à lyonzero ((a)) gmail.com pour connaître l'adresse du lieu.

>> plus de photos par ici

Atelier : Pourquoi le système actuel fonctionne-t-il si bien ?

2010-10-19T19:00:00.006+02:00

Nous nous sommes retrouvés autour de la question :

Pourquoi le système actuel fonctionne-t-il si bien ?

L'atelier a duré de 19h30 a 23h30.

Pour voir quelques prises de notes ci-dessous :

> Maël propose la définition suivante :
"Le système est une organisation sociale dont on ne peut pas s'extraire."

> Le système est-il contenu dans l'espèce humaine ? dans notre civilisation ? a-t-on besoin d'un système ?

> Pour certains anciens de mai 68 sont devenus des pro-capitalistes ?
>> début de réponse : parce qu'étudiant on n'a rien à perdre, cela change avec l'entrée sur le marché du travail ; on passe du statut où toutes les utopies sont envisageables à celui où l'on doit bosser pour se faire une place (parce que plus notre âge avance, moins nous sommes excusable).

> La famille applique en général une domination figée (ce qui est différent d'un groupe tel que Lyon Zéro ou la domination peut être fluctuante, dans le cas où celui qui détient la connaissance n'est pas toujours le même).

> Le système joue sur des facteurs de séduction. Il détient la promesse d'un pouvoir croissant ("ascenseur social"). Tous ceux qui pour la séduction n'opère pas (parce que cela leur parait trop lointain ou tout simplement peu enviable) sont contraints par la force d'adhérer au système.

> Impôt = Imposer

> Pour Keynes, Marx, Adam Smith... l'économie avait pour principal défi de vaincre la rareté.

> L'humain a conscience de sa propre finitude, que sa vie est courte et qu'elle ne suffira pas à changer le système, alors il se résigne.

> Une frustration perpétuelle habite en chacun de nous.

> Qu'est ce qui est le plus commun et est inhérent à tous les humains ?
1 réponse : la respiration. L'idée suivante est lancée : "pour se mettre dans de bonnes dispositions, nous pourrions faire un petit exercice respiratoire avant d'entamer un atelier".

> sans liens, le système s'écroule

> Serge LATOUCHE explique dans ses écrits comment l'économie et le travail sont nés.
(notamment avec la création d'une armée de métier : les soldats, ce qui signifie "à la solde de l'État")

> La nature est composée de déséquilibres qui se compensent.

> L'homme politique est à la fois un prédateur (au sein de son parti) et un séducteur (devant les électeurs).

> Face au système, le bouddhisme propose l'auto-observation comme solution, notamment pour tenter de cerner notre comportement.

> Avec la disparition de notre instinct naturel, l'humain a cherché se recréer un instinct artificiel au sein duquel il pourra se sentir protégé (sensation maternelle, image de l'œuf). Ce besoin encourage le processus de dominant/dominé, où le dominant joue le rôle d'instinct artificiel.

« Les jeudis de l'art » et l'atelier d'Arts-Plastiques

2010-10-13T00:00:00.004+02:00

.

Tous les jeudis sur le campus universitaire de Bron :

de 13h à 14h

"Les jeudis de l'art" : projections, discutions, lectures, débats...
(rendez-vous à 13h, hall de la maison de l'étudiant)

de 14h à 15h

Suite à son succès de l'année dernière, l'atelier Arts-Plastiques animé par Fanny poursuit sur sa lancée ! Venez partager un moment convivial d'échange et de création en tous genres.
Salle C008 (c'est à droite après la première cafétéria quand on rentre dans la fac par l'entrée située en face de l'arrêt de tram "Bron université hippodrome").

Ce deux rencontres hebdomadaires sont entièrement gratuites (grâce aux subventions de l'université Lyon 2). Il est préférable de s'inscrire pour l'atelier en envoyant un mail à fanny.feugnet ((a)) univ-lyon2.fr

» Cliquez-ici pour voir le premier post de présentation cet atelier

Petit agenda du mois d'octobre 2010

2010-10-01T00:00:00.006+02:00

L'association Esprits critiques propose des ateliers pour aiguiser notre regard sur la presse.

Tous les lundis, de 18h à 20h, au 25 rue Jaboulay, Lyon 7ème - gratuit et ouvert à tou-te-s.

Conférences

Jeudi 14, 18h-20h, conférence sur "L'individu, la critique sociale et l'émancipation", par Philippe Corcuff, au petit Amphi (2° étage) de l'Institut d'Etudes Politiques de Lyon - Rue Appleton - Lyon 7°. Entrée libre

L'association Formation et Action Citoyenne (F.A.C.) propose deux soirées sur le thème « Informatique et démocratie »

Jeudis 14 et 21, de 19h à 21h, au 58 rue Raulin.
Première soirée : L'industrie informatique : l'histoire, les nouvelles menaces
Deuxième soirée : Les stratégies, les parades
Gratuit pour les membres et 5€ pour les non-membres (tarif chômeurs, précaires, étudiants : 2€). Il faut s'inscrire à l'avance en envoyant un e-mail à : la-fac((a))la-fac.org

Du 12 au 17 : plein d'ateliers de partage de savoirs à la Friche ! Cliquez-ici pour voir le programme complet sur leur site. Quelques extraits :

Du Mardi 12 au Samedi 16 : Simon, Dany et Yohan animeront des ateliers dessin, peinture, encre...

Jeudi 14 : Ronald animera une "session de conception et réalisation d'un affiche de (contre)propagande au système"

Vendredi 15 : de 14h à 16h, atelier d’initiation au cirque avec la Cie Cessez le Feu. www.cclfeu.net

Dimanche 17 : de 16h à 18h, à la Friche, présentation du collectif belge "Pédagogie Nomade". www.peripleenlademeure.be

Université CouchSurfing

2010-09-10T15:00:00.000+02:00

Le réseau d'hospitalité international CouchSurfing vient de lancer son université :)

Info :

Ce sont les débuts de la future Université CouchSurfing, une école où chacun est élève, où chacun est enseignant. Surfer ne revient pas seulement à chercher un endroit où dormir, cela implique aussi un échange. D'autres seraient certainement heureux de bénéficier de vos connaissances spécifiques, que ce soit des savoir-faire ésotériques ou purement techniques. Y compris une, voire plusieurs compétences que vous seriez en mesure de partager. N'hésitez pas non plus à exprimer ici ce que vous souhaiteriez apprendre! Nous espérons que ces échanges contribueront à renforcer l'esprit déjà généreux de cette merveilleuse communauté. Enseigner. Apprendre. Partager. A vous de jouer!

Plus d'infos sur le wiki de CS :
http://wiki.couchsurfing.com/en/CouchSurfing_University

Test d'un outil permettant de faire des auditions en ligne

2010-08-20T21:00:00.009+02:00

Pierre, participant de Lyon Zéro, travaille sur le développement d'un outil permettant de faire des "auditions" en ligne.

Voici le principe :

Une audition est un ensemble de questions auxquelles chacun peut répondre sans connaître les réponses des autres, ce qui risquerait de fausser son propre jugement. Les réponses de chacun deviennent visibles seulement une fois l'audition close.

Voici les liens vers la version alpha :

http://pipcorp.free.fr/crash-test/
http://pipcorp.free.fr/demo/

Ps : Les mots de passes sont cryptés MD5

Vos commentaires sont attendus en bas de ce post :)
Pour contacter directement Pierre : sabatier.pierre ((a)) gmail.com

L'éducation selon Tagore

2010-06-24T01:00:00.003+02:00

INDE

L’écrivain, compositeur, dramaturge, peintre et philosophe indien Rabindranath Tagore (1861-1941) débute ses expériences pédagogiques en fondant, en 1901, à Santiniketan, au Bengale-Occidental, un pensionnat qui accueille une poignée d’élèves. C’est à partir de ce projet initial qu’il concrétisera en 1921 l’idée d’une université alternative, en créant Visva Bharati, un établissement encore en activité aujourd’hui. Il réalise son entreprise humaniste grâce à la dotation du prix Nobel de littérature qu’il remporte en 1913. Dans l’esprit de Tagore, la musique et les beaux-arts devaient être au cœur des enseignements, au sein d’un établissement qui se voulait un centre intellectuel et économique à la fois, et où l’on participait à tous les aspects de la vie sociale grâce à des

interactions étroites entre la petite ville de Santiniketan et l’université. “L’école rejetait le système scolaire introduit en Inde par le colonisateur britannique. Le programme de l’école était donc en rupture avec la façon dont le reste du pays concevait l’enseignement. La simplicité était un principe cardinal. Les cours avaient lieu en plein air, à l’ombre des arbres, là où l’homme et la nature entrent dans une relation harmonieuse et immédiate. Les professeurs et les élèves partageaient la même vie socioculturelle”, peut-on lire sur le site Internet de Visva Bharati, qui possède depuis 1951 le statut d’université centrale. On y enseigne les langues, les mathématiques, la musique, les arts plastiques, l’histoire et même l’agronomie.

Article publié dans le dossier "Où va l'Université" de Courrier International N°1025 (fin juin 2010).

Marche pour la Dignité : PROGRAMME

2010-06-20T16:00:00.005+02:00

MARCHE POUR LA DIGNITE ET CONTRE LA PAUVRETE
1, 2 et 3 JUILLET 2010

Jeudi 1er juillet - Marche du Rhône

15h Rendez-vous au local de ATD 1/4 monde, 28 rue de l'Annonciade à Lyon 1er, tel 04 78 39 34 30
17h-21h30 Marche unitaire
Le RV est fixé à 17h sur l’esplanade près du pont de la Guillotière (7e) – Parking Fosse aux Ours en face de la place Jutard. Cette marche sera ponctuée d’animations et finira sa course place Guichard vers 19h30 où nous partagerons un repas (amenez votre pique nique !)

Vendredi 2 Juillet - Marche Régionale

Fort de Bron à 9h30 : arrivée des marcheurs du 38, 07, 26, 74, 73 et 69 et départ de la marche → 12h30 Parc de la Commune de Paris (Villeurbanne) : Pique-Nique partagé dans le parc: amener de quoi !
Parc de la Commune à 14h30 → Campus INSA, Amphi Capelle, 49 avenue Jean Capelle (Villeurbanne) à 17h : Débat à partir de nos vécus de la pauvreté économique de 17h a 19h puis repas festif

Samedi 3 juillet – Marche régionale

Départ à 9h30 de l'Amphi Capelle vers Lyon → Parc de la Tête d'Or à 12h30
Débat à partir de nos propositions/revendications de 16h à 18h puis bilan/perspectives à l'occasion des Dialogues en Humanité
Vous pouvez marcher les 3 jours ou venir nous rejoindre en cours de route selon vos disponibilités, le plus simple étant d’être là au départ ou de rejoindre aux lieux de repas.

Organisation :

Hébergement des marcheurs le vendredi soir : Pour les marcheurs lyonnais, auriez-vous la possibilité et l’envie d’héberger des marcheurs venus d’autres départements et ne voulant pas dormir sous tente ? Si oui, merci de le faire savoir au début de la marche.

Repas : prévoir un pique nique pour jeudi soir, vendredi midi et samedi midi.

Au niveau vestimentaire : Il est demandé aux marcheurs de venir habiller avec des couleurs vives avec une pointe de vert et/ou de orange (couleurs de la marche) pour entretenir le côté festif de l’évènement et de venir chaussés de baskets.
Tee-shirt vert ou orange de la marche en vente à prix libre sachant que le coût de fabrication est de 5 euros et que l’argent supplémentaire sera utilisé pour l’organisation de la marche.

Pour participer aux derniers préparatifs :

Samedi 26/06 : temps de rencontre et préparatifs. Festival Bellevue : place Bellevue Lyon 1.

Au plaisir de marcher avec vous…

www.contrelapauvrete.fr
...avec Lyon Zéro pour une éducation ouverte

INTER-SÉMINAIRE : Partages de savoirs à Paris

2010-06-01T12:00:00.003+02:00

Nos expérimentations ne peuvent pas se conformer au devenir-entreprise de l'université, ni à ses marges attitrées. Car nous voulons inventer, nous voulons nous rencontrer ; créer des façons d'être ensemble et des rapports au savoir qui ne concèdent en rien aux politiques actuelles ; et mettre en question ensemble politique des savoirs et production commune de savoirs politiques.
Nous donnons rendez-vous les 4-5-6 juin 2010 à La Générale à la manufacture – 6 Grand Rue 92310 Sèvres (M° Pont-de-Sèvres) – pour élaborer ensemble des formes d'action et de réflexion collective après un an de pratiques diverses mises en place un peu partout (à Lyon, Toulouse, Rennes, Bruxelles, Paris…) – nous demander où nous en sommes, où nous allons – trois jours, entre rencontres, discussions libres, et ateliers de recherche.

A l'occasion des mouvements de ces dernières années nous avons expérimenté des formes de recherche et de relation au savoir en résistance aux modèles dominants qui tendent à s'imposer. Indépendamment de la réussite ou de l'échec des différentes séquences de lutte passées ou à venir, l'autonomisation de ces pratiques tant par rapport aux pressions économiques que par rapport aux cadres universitaires classiques - ouvrent sur un champ à explorer. S'y est fait jour, grâce au temps de la grève, l'intensité proprement politique du rapport entre la théorie et la pratique. Nous créons un "inter-séminaire" qui a pour vocation de faire résonner entre elles ces expériences (séminaires de grève autogérés, groupes de réflexion et de recherche ouverts, mises en pratique de l'université expérimentale, etc.) afin qu'elles s'enrichissent mutuellement et qu'elles puissent mettre en commun des réflexions et des réalisations. Cet inter-séminaire est ainsi à la fois l'opportunité d'échanges ponctuels et suivis, où des questions et des relations de sens communes émergent, et l'une des formes de l'énonciation de nos revendications dans le tissu des relations d'amitiés et des solidarités multiples et constantes nées dans le cours de ces mouvements.

ATELIER 1 – Errance et apprentissage
ATELIER 2 – Espaces publics oppositionnels
ATELIER 3 – Mémoire des luttes, expérience des luttes
ATELIER 4 – Imaginaire(s), poétique et politique : quelle est la part de l'imaginaire, du sensible et du sens dans les politisations actuelles ?
ATELIER 5 – Aliénation et travail
ATELIER 6 – Minorités
ATELIER 7 – Atelier permanent orienté archive/micro-édition/édition électronique
ATELIER 8 – Féminismes et Révolution
ATELIER 9 – Qu'est-ce qu'un collectif ?

Contact : jo (AT ) inter-seminaire.org
Site Internet : http://inter-seminaire.org

« Si des gens qui ont participé à un collectif pensent qu’ils ont découvert quelque chose, qu’ils ont fait avancer quelque chose, il faut effectivement qu’ils puissent le dire, le publier, créer des formes de communication, d’expression, d’espaces publics, qui soient vraiment régis par leur propre temps, et complètement en décrochage par rapport aux temporalités aussi bien systémiques que stratégiques »
Jacques Rancière, 27/01/10 Ensba.

Le programme proposé est modulable et les nouvelles propositions sont les bienvenues.
Le vendredi matin aura lieu une présentation des séminaires présents en faisant retour sur l'année, les problématiques, projets, difficultés rencontrées, etc.
On propose ensuite une série d'ateliers de 3 heures, organisés sur le vendredi après-midi, samedi et dimanche.
On commencerait par un travail de problématisation élaboré en commun à partir de toutes les propositions et matériaux qui pourrait être portés le jour même (textes, affiches, documents audio ou vidéo, etc.) afin de mettre tout cela en relation, d'en débattre, dans l'horizon d'un travail d'écriture (compte-rendu de séance ou production commune) et de ces trois jours ensemble.

ATELIER 1 – Errance et apprentissage

A) Une réflexion sur pédagogie et absentéisme ; qu'est-ce que le "droit à l'errance" dans les expériences de pédagogie nomade (cf. documentaire "errance", http://audioblog.arteradio.com//Pedagogie_Nomade/frontUser.do?method=getHomePage). Un documentaire radio de 6 minutes pourra introduire à quelques problématisations. (Séminaire sur l'Émancipation)
B) Apprentissages et dispositifs matériels de l'errance : rapport à l'espace de certains squatteurs : l'errance comme capacité à la dérive et différentes pratiques du territoire urbain, de la guerre de tranchée au village nomade, comparaison entre Paris et Lyon. (Séminaire Propriété et Résistances)
C) Déchiffrer l'errance à partir de la conception foucaldienne de l'occupation de l'espace : dispositifs architecturaux et pratiques de liberté, Michel Foucault, Dits et écrits II, "Espace, savoir et pouvoir", p. 1094-1097 (4 pages, si quelqu'un pouvait les scanner).
On pourra proposer, à partir des cartes et de quelques textes de Fernand Deligny - qui accompagne et organise une vie avec des enfants autistes dans les années 60 au coeur descévennes - une réflexion sur la construction d'un territoire : lignes d'erres et trajets quotidiens.

ATELIER 2 – Espaces publics oppositionnels (samedi et dimanche)

A) Université oppositionnelle. Comment déployer à l'université des lieux de luttes - on peut partir de ce qu'Emmanuel Barot appelle l'"Université oppositionnelle" dans son livre "Révolution à l'université", où l'oppositionnel désigne une forme de radicalité pouvant croiser des modalités d'action multiples et ouvrir l'université sur l'extérieur. Il s'agira d'explorer les pistes d'un processus de résistance à l'université et au-dehors qui ferait tenir ensemble de nombreuses pratiques (grève, sabotage, désobéissance, séminaires autogérés, production de textes, initiatives diverses en lien avec l'extérieur, etc.), et des modalités de construction en son sein des linéaments d'une démocratie radicale. Cf. également l'article de Yves Citton "Démontage de l'université, guerre des évalutations et lutte des classes" (RILI n°11), et l'"Esquisse d'une contribution à la critique de l'économie des savoirs" (Sibertin-blanc/Legrand). (Séminaire sur l'Emancipation et Comité 227)
B) Espace public oppositionel, mises à l'épreuve de Negt. (Université Alternative de Lyon)
C) Espace public plébéien : il s'agira de présenter brièvement la conception d'un espace public plébéien esquissée par l'historienne A. Farge dans son livre écrit en réaction à Habermas, Dire et mal dire. Comprendre le déploiement d'un espace commun de parole et d'action à partir de l'affirmation d'une égale capacité de chacun engage la mise en cause du statut d'un tel dire, affirmation d'une intelligence et collectivisation d'une information, une opinion vraisemblable tout au plus, qui ne fait qu'enclencher un cycle de circulation du dire. On partira de quelques anecdotes proposées par Farge pour proposer quelques pistes théoriques à la discussion collective. (Séminaire Propriété et Résistances).

ATELIER 3 – Mémoire des luttes, expérience des luttes

Réactivation/actualisation de certains événements dans la conjoncture actuelle (exemple du film de Watkins sur la Commune ; ou encore, les possibilités ouvertes par Mai 68 en termes de résistance pour aujourd'hui, cf article d'Irène Pereira dicutable mais intéressant : http://www.sens-public.org/spip.php?article634). Réflexion sur la manière dont se constitue la mémoire des luttes, et sur la puissance que peuvent transmettre aux luttes présentes l'expérience des luttes passées ? Tentatives de collecter les expériences et témoignages divers à partir des mouvements (universitaires ou non) de ces dernières années, des diverses initiatives politiques mises en oeuvres.

ATELIER 4 – Imaginaire(s), poétique et politique : quelle est la part de l'imaginaire, du sensible et du sens dans les politisations actuelles ?

Comment articuler les pratiques de réappropriation du savoir à la production d'un langage commun, de schèmes et d'images intégrant une dimension esthétique ou littéraire ? Comment sortir du prosaïsme des formes de militantisme classique et d'une critique sociale trop rigidifiée, pour comprendre, au filtre du désir et de l'imagination, les véritables logiques à l'oeuvre dans l'émergence d'une subjectivité en rupture, et dans la volonté de créer collectivement d'autres manières de vivre ? On pourra mener cette interrogation à partir du "Manifeste pour les produits de haute nécessité" publié par des intellectuels antillais (http://www.afrik.com/article16280.html) qui propose d'ajouter le "poétique" au "prosaïque"; à partir également du concept de "poétique du savoir" présent chez Rancière, qui permet de penser un rapport au savoir indicsiplinaire et non-hiérarchique (prenant en compte les savoirs asujettis) susceptible de nourrir les pratiques de recherche politique autogérée. La question des imaginaires peut être envisagé à partir de plusieurs travaux récents sur la question, qui prennent acte de la faiblesse actuelle d'un imaginaire de l'émancipation (Mona Chollet, "Rêves de droite", Yves Citton, "Mythocratie. Storytelling et imaginaire de gauche", Marc Augé, "La guerre des rêves").

ATELIER 5 – Aliénation et travail

A) Documents des l'Université Autogérée de Lyon (à préciser).
B) "La reprise du travail aux usines wonder", plan séquence de 9 min. Une jeune femme qui, au vu de ce qui s'est passé, ne veut reprendre le travail. On pourra observer, si ces thématiques résonnent avec des réflexions autour du travail, de l'aliénation ou de la conjoncture mai 68, la position de cette ouvrière au seuil de son usine, qui ne veut pas y pénétrer, s'opposant à un représentant du syndicat appelant à la reprise du travail. De quel différentiel l'émancipation est-elle porteuse dans le réel, par rapport au discours patronal mais aussi syndical - "étape par étape, acceptant les compromis, nous parviendrons à la victoire" ?
C) Dans ce cadre, Efflam et Léa se proposent de passer un Medvedkine le soir et d'inviter un intervenant (qui a édité les inédits de Medvedkine et en plus a édité Deligny).

ATELIER 6 – Minorités

Au croisement de la question de la mémoire des luttes au sein des discours et des enjeux de quelque chose comme des "minorités", on pourra lire le texte de Foucault autour des savoirs assujettis : Michel Foucault, Il faut défendre la société, cours du 7 janvier, p. 6-17. (Plus long mais si on parvient à scanner les pages 6-11, ce serait peut-être bien) mémoire post-coloniales une émancipation des minorités aliénées, dans quelles conditions ? Entre exigence politique et identitaire de la "centralisation" et nécessité de l'ouverture sur le dehors vers le vivier des autres luttes radicales, les indigènes de la République appelle à la construction d'une "organisation politique antiraciste et décoloniale autonome", on pourra confronter quelques uns de leurs manifestes avec les analyses de Deleuze sur les agencements collectifs repris par G. Sibertin-Blanc dans l'article "L’analyse des agencements et le groupe de lutte comme expérimentateur collectif" (voir aussi G. Deleuze : "Trois problèmes de groupe", L'île déserte...). Sur un mode moins universitaire d'autres matériaux seraient proposés à partir d'interviews, de textes et de bandes sons issus des franges révolutionnaires du rap français (Casey, Skalpel, La rumeur...).

ATELIER 7 – Atelier permanent orienté archive/micro-édition/édition électronique

L'idée est que chacun vienne avec textes, tracts, photocopiés ou sous forme numérique, les comptes-rendus des séminaires ou archives audio, les textes lus et les textes d'exposés, les bibliographies non exhaustives, etc., etc. dont on pourrait tirer une archive (toujours partielle) à publier sur le site de l'inter-séminaire et à faire circuler, ou encore faire le projet d'une micro-édition qui parle de cette expérience qui pourrait être publiée en PDF et photocopiée. L'atelier permanent, fonction du matériel porté, ouvrira sans aucun doute sur tout un tas de discussions improvisées.

ATELIER 8 – Féminismes et Révolution (dimanche après-midi)

Aujourd'hui, la question du féminisme est abordée un peu partout dans les initiatives d'universités sauvages, les séminaires et groupes autogérés à l'université et ailleurs, de même qu'existe une importante production de la recherche universitaire suivant diverses tendances qui traversent des conflits, échangent entre elles, etc.
Nous proposons de faire le point sur cette question du ou des féminismes et postféminismes, de la question du genre, sexes et sexualités et des formes de vie, et de l'apport des mouvements féministes dans la théorie et la pratique politique. Avec la participation d'Elsa Dorlin.

ATELIER 9 – Qu'est-ce qu'un collectif ? (samedi et dimanche)

Durant l'année sur le point de se finir, s'est tenu au département de philosophie de l'Université Paris 8 St-Denis un séminaire « étudiant ». Sans enseignant, ouvert à n'importe qui voulait y participer. Nous l'avons pensé comme le lieu où pourraient se croiser d'autres lieux, où aussi pourraient se croiser ce qui cherche à avoir lieu, ce qui se tient dans plusieurs lieux, ou plusieurs non-lieu. Ainsi les différentes tentatives dans lesquelles nous étions engagés, les rencontres que nous avions pu faire...
S'il fallait définir une direction que nous avons suivi, une question qui nous a traversé, alors qu'est-ce qu'un collectif ? Peut-être pourrait-on préciser quelles sont les questions politiques qu'il pose, et qu'il se pose ? Bien sûr on se retrouve là avec la bizarre affectivité qui entoure le terme de politique. Le séminaire aura été l'occasion de le confronter, de confronter nos pratiques à d'autres champs, l'art la psychothérapie institutionnelle. On pourrait critiquer la séparation entre ces champs, y voir à tout prix du politique. Notre pari est plus d'essayer de considérer d'où on part, pointer le lieu d'où l'on part, et comment en se confrontant, de l'hétérogène s'aggrège, s'agence, et trace de nouvelles directions, ouvre de nouvelles perspectives. Comment l'art questionne l'action, la manière de reprendre la question du travail et de la grève par exemple.
La psychothérapie institutionnelle nous questionne elle peut-être plus quant à la question du collectif. Comment ce qui se passe à la clinique de la Borde par exemple peut inspirer des manières de penser nos rapports, et de nouvelles manières d'être ensemble.
Avec la participation de Sophie Gosselin et David gé Bartoli.

Journée Liberté d'expression & Echanges de savoirs

2010-05-23T11:00:00.001+02:00

Ce dimache le collectif le Ramassis a convie Lyon Zero a participer a la journee liberte d'expression et echanges de savoirs qu'il organise a la Friche.

http://leramassis.free.fr/

Réunion interne de Lyon Zéro

2010-05-20T20:00:00.003+02:00

Au programme nous echangerons notamment autour de l'idee d'une "Universite invisible lyonnaise" (composee de toutes les initiatives lyonnaises pour un echange libre de savoirs), nous parlerons aussi du tout nouveau site Internet de Lyon Zero qui devrait bientot etre accessible a l'adresse www.lyonzero.fr :) Nous discuterons egalement de notre presence eventuelle a la Friche le dimanche 23 mai ou nous sommes invites a participer a une journee sur le theme "liberte d'expression et echanges de savoirs".

***

Compte-rendu de Julien sur lyonzero.fr :

J'ai pris des notes assez télégraphiques que je mets quelque peu en forme :

Ouverture de Lyon Zéro aux organisations similaires

En principe c'est une bonne idée. Ça génère une synergie entre des projet aux objectifs similaires. Lyon Zéro peut être une sorte de ciment. Deux obstacles:

* L'égo des initiateurs de projet

Les initiateurs voient souvent une entité fédératrice comme une perte de souveraineté.

* Perte de cohérence

Ce qu'on gagne en diversité, on le perd en cohérence.

Solution : Avoir une sorte de charte qui défini clairement les objectifs de LyonZero et pose les limites éventuelles.

Idée : Concevoir cette charte à travers un jeu de scénarios : "Inventer le futur". De tous les scénarios imaginés, on pourra plus facilement dégager les éléments importants.
Communication

Le site internet est une solution aux problèmes de suivi d'initiatives, perte d'inertie et probablement plein d'autres. Cependant le projet doit être accessibles aux personnes non connectées.

Idée : Utilisation du système de "boites aux lettres mortes". Dans des endrois répertoriés, faire afficher à intervalle prévisible la liste des ateliers à venir avec possibilité de s'inscrire avec papier/stylo. Effet secondaire de promotion.
Divers

* L'échange de savoir gratuit nuit à l'économie de l'échange de savoir payant.
... Tant mieux

* Discussion non-conclue sur la possible évolution de "pas de budget" à "budget libre" devant certains couts incompressibles (c'est pas un sujet pressant, on a pas de budget donc pas de problême de budget).
* Réflexions sur les pratiques "open space" et "baton de parole".

Ouverture de notre site lyonzero.fr !

2010-05-19T15:00:00.005+02:00

Petit a petit Lyon Zero se developpe et evolue, aujourd'hui son site Internet devient accessible sous le nom de domaine suivant : www.lyonzero.fr. Toujours dans le meme esprit collaboratif, tout les bonnes volontes sont les bienvenues pour ameliorer le site.

Nous sommes heberges par l'association toile-libre.org qui offre ses services à prix libre et utilise des technologies et des logiciels libres. Quant au site, il est elabore grace a la plate-forme open source et copy left Drupal :)

Un grand Merci a Julien, le webmaster du site !
Pour le contacter : sitarane [at] gmail [point] com

Conférence d'Eric Goujot

2010-03-01T20:30:00.000+01:00

Lundi 1 Mars à 20h30

Eric Goujot du Colibri Solidaire et Distributif organise avec l'aide de Lyon Zéro une conférence-débat où il présentera une nouvelle approche pour résoudre la crise financière, ainsi que les problèmes environnementaux et sociaux en dehors des clivages politiques grâce à l'utilisation de nouvelles monnaies.

6 place Deroudille - Lyon 6ème
digicode : 5012A / dernier étage

Salon Primevère

2010-02-26T10:00:00.002+01:00

Le 26, 27 et 28 février 2010 a lieu à Lyon le salon Primevère, salon-rencontres annuel de l'écologie et des alternatives réunissant exposants et conférences.

(En contactant Lyon Zéro vous pouvez obtenir des tickets à 5 euros au lieu de 12 euros, ces tickets sont valables pour les 3 jours).

Journée Into the Mild

2010-02-13T19:00:00.006+01:00

Bonjour à tous !

Je reviens de mon séjour à Paris où j'ai participé samedi dernier à la rencontre colibri - Into the Mild - organisée par Ecoloinfo et Terre et Humanisme à Paris.
C'était une journée très enrichissante, pleine de rencontres, d'échanges et de partage !

Les participants qui le souhaitaient ont présenté leurs initiatives alternatives, nombreuses tournaient autour des nouveaux moyens de communications, notamment du web, de l'éco construction, de réseaux alternatifs urbains... L'idée principale qui se dégageait étant de faire du lien entre les hommes et entre ces différentes forces de propositions et de possibles.

J'ai présenté Lyon Zéro, seule initiative ancrée dans une perspective plus éducative. Notre projet a été trés bien accueilli comme on pouvait s'y attendre, et a suscité beaucoup d'enthousiasme et aussi de questions fortes intéressantes pour nous aider à nous développer et à préciser notre projet...

Malheureusement, je n'ai pas pu récolter beaucoup de signatures de soutien pour des raisons d'organisation.
Par contre, j'ai distribué de nombreux flyers et repris contact avec Laurent et Anne-Sophie de écoloinfo et je les rencontrerai prochainement au salon Primevère pour un entretien avec eux en vue d'un article sur leur site internet. Ceux qui veulent m'accompagner sont évidemment les bienvenus !

Voilà pour les news !
Biz à tous !

Johanna

Atelier 2 > Discriminations selon le genre et l'orientation sexuelle

2010-02-09T20:00:00.002+01:00

Compte rendu du deuxième Atelier

Suite au précédent atelier, besoin de revenir sur l'influence de notre famille sur la construction de notre genre. On y parle des relations amoureuses et familiales. On y parle de la marginalisation que provoque certains comportements et certaines identités.
A- Le couple et la famille
Pourquoi aime-t-on ?
Peut-être aimons nous par générosité. Citations : « L'amour, c'est donner ce que l'on n'a pas à quelqu'un qui n'en veut pas. » et « La vie est un duel d'amours propres ».
Peut-être aimons nous par goût de la domination. Mme Bidochon : « Le mariage est le droit pour l'un d'avoir des droits sur l'autre ». Dans un couple, on cherche qui « porte la culotte ». Il existe chez l'homme un goût pour la domination. Utilise-t-il sa vie de couple pour l'exprimer ? Exemple des détectives spécialisés dans la recherche d'une éventuelle tromperie. Émission de TV-réalité américaine dédiée avec pour slogan « faites appliquer votre droit d'être informé ».
Peut-être aimons nous par intérêt. Pour cela, nous notons l'utilisation fréquente de possesifs pour désigner l'être aimé ou un membre de sa famille : « Mon fils, ma femme, mon mari, ma fille, sa fille, son époux, ta femme... »
Notre identité face à l'être aimé / le parent
Cet utilisation du possessif marque la relation comme un élément de l'identité d'une personne.
Invitation à consulter les concepts de C.G. Jung au sujet de l'individuation. http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89ducation_(psychologie_analytique)#La_signification_de_l.E2.80.99inconscient_dans_l.E2.80.99.C3.A9ducation_individuelle → une bonne éducation passe par l'éducation de soi, la recherche de soi. Nos parents ont-ils fait ce travail avant de commencer notre éducation ?
Certains parents/époux-ses peuvent projeter leur identité sur celle de l'être aimé. Se définir en fonction d'eux. S'y attacher et les assimiler comme faisant partie de leur personne, jusqu'à perdre toute personnalité propre. Amour possessif et omniprésent, obsessionnel.
Réflexion : Je suis tirée d'un côté par ma famille et mon groupe d'appartenance, mes paires, les membres de mes milieux de socialisation. Je suis tirée d'un côté par mon individu, mon être, ce que je suis indépendamment de la société. Où me situé-je entre ces deux pôles ? Dois-je me détacher complètement de la société pour savoir qui je suis ?
Les dépendances s'infiltrant dans une relation
Invitation à la lecture de l'ouvrage de Maupassant : La Solitude
Il existe une théorie selon laquelle devrait être instaurer un revenu minimum de vie qu'on donnerait régulièrement à tout individu majeur. Celui qui souhaite gagner plus d'argent peut le faire, mais on peut aussi très bien s'en contenter.
Ce Revenu Minimum de Vie a été instauré dans certaines régions des USA. 2 constats : certaines personnes ont ralentit leur cadence au travail pour passer plus de temps en famille; le nombre de divorces a explosé.
Doit-on en déduire qu'un nombre considérables d'unions ne tiennent en place que par la dépendance financière d'un des membres du couple ?
Être deux ?
Que dire de l'explosion du nombre de divorces aussitôt qu'on les rend possibles ? Il pourrait s'agir d'un échec de la monogamie.
B- Amour et marginalisation
Coucou les Zéroïens !
J'ai lamentablement perdu mes notes sur cette partie de l'échange...
Appel à contribution... :)
Contactez moi par MSN sur gwendoline4207 (at) hotmail (point) fr
Merci

Rencontre du 27 janvier

2010-01-27T20:00:00.011+01:00

Les points abordés :

Comment s'assurer de la continuité du projet si les membres initiateurs sont absents ?
Proposition de pré-programmer un atelier à date fixe tous les mois
La création (ou non) d'une plate-forme internet
Présence au salon Primevère
Rencontres avec des journalistes
Auto-édition
Nouvelle liste de diffusion ?
Bibliothèque
Page wikipédia
Table d'info à Lyon 2

Comment s'assurer de la continuité du projet si les membres initiateurs sont absents ?

Proposition de pré-programmer un atelier à date fixe tous les mois

le 10 de chaque mois

La création (ou non) d'une plate-forme internet

Présence au salon Primevère

Rencontres avec des journalistes

Auto-édition

Nouvelle liste de diffusion ?

Projet de bibliothèque

Page wikipédia

Discussion parallèle

Procédure actuelle de création d'atelier:

proposition d'atelier sur la liste de diffusion
discussion si intérêt sur la liste
Annonce de concrétisation sur la liste et sur le blog

PROBLEMATIQUE DE PROMOTION : comment toucher un autre public que simplement universitaire ? Utiliser d'autres canaux.

Salles pour les ateliers : Jusqu'à aujourd'hui nous n'avons jamais eu de problème de salle.
Possibilités de salles à Bron.
Plus difficile sur les quais.

Trouver un designer pour les flyers et plus tard, le site.

L'hebdo lyonnais, Tribune de Lyon, parle de Lyon Zéro

2010-01-22T20:00:00.014+01:00

Mickaël Jimenez, journaliste à Tribune de Lyon, est venu à notre rencontre pour découvrir et faire connaître Lyon Zéro. Suite à nos échanges, deux articles sensiblement identiques ont été publiés par l'hebdomadaire. L'un sur son site Internet le 22 janvier 2010 et l'autre dans sa version papier N°217 du jeudi 4 au mercredi 10 février 2010.

Les voici :

La version web

Depuis mai 2009, le projet Lyon Zéro cherche à créer une "université partagée" pérenne où l'on puisse vivre l'apprentissage autrement.

Rencontre avec deux de ses membres fondateurs, Fabrice Gagnant et Gwendoline Desliens.

Quelle est la genèse du projet ?

En mai dernier, après observation du mouvement de grogne dans les universités, celui-ci m'a paru de type purement contestataire. J'ai donc proposé la création d'un groupe de réflexion autour de la question : à quoi ressemblerait l'université de nos rêves ? Avec une trentaine de personnes, on s’est rapidement aperçus que l’on avait de nombreuses envies et constats communs, notamment le besoin de s'émanciper de la politique du bâton et de la carotte reposant sur la sanction des examens, le rapport hiérarchique ascendant, la concurrence entre les gens, la sélection à l'entrée…

A qui est destiné le projet ?

Tout le monde est bienvenu. Il n’y a pas de diplôme ni de statut particulier à avoir pour venir.

Combien êtes-vous au sein de Lyon Zéro ?

Environ 150 personnes gravitent autour du projet dont une quinzaine formant le noyau dur.

Des cours ont déjà eu lieu ?

Une petite dizaine d’ateliers ont déjà eu lieu. Par exemple, sur le thème du symbolisme ou sur les discriminations liées au genre et à l'orientation sexuelle, mais aussi un atelier de danse en collaboration avec le Théâtre des allumés de la lanterne. Les ateliers peuvent être très théoriques ou au contraire très pratiques.

Où et comment se déroulent t-ils ?

Ce sont les personnes elles-mêmes qui les proposent en fonction de leurs envies. Ensuite d'autres participants intéressés par les thématiques proposées les rejoignent et c’est ensemble qu’ils forment l'atelier en définissant les lieux selon les besoins, souvent on se retrouve chez des particuliers. C’est vraiment délocalisé dans toute la ville. A terme, on aimerait vraiment être hébergés au sein d'une université pour disposer de locaux qui nous seraient réservés afin de mieux pérenniser le projet.

Et l’argent dans tout ça ?

Jusqu’à présent on s’est toujours débrouillés pour qu’il n’y ait pas d’histoire d’argent. On apprend donc à être de plus en plus débrouillards et de plus en plus partageur. Quand on sera plus nombreux, la question se posera peut être…

Qu’est ce qui vous distingue des universités populaires, tous âges ou pour tous ?

Principalement la demande du statut étudiant. Lyon Zéro n’est pas une association et le statut juridique auquel nous aspirons est celui d’établissement d’enseignement supérieur. Si on veut réellement proposer une alternative au système dominant, il faut proposer des « avantages » équivalents : statut étudiant, APL, assurance santé… On souhaite créer une université qui soit une réelle alternative au système unique français pour qu'enfin les gens puissent avoir le choix dans la manière d’aborder l'apprentissage.

Votre projet n’est-il pas utopique ?

On part du principe qu’on est des semeurs : on sème et puis ça germe là où ça doit germer. Il n’y a pas de copyright, ceux qui sont intéressés peuvent se réapproprier le concept et le changer - exactement comme de l’open source - pour l’adapter au contexte local. Pour l’instant il est trop tôt pour dire si ce concept prendra à Lyon et on ne se pose pas la question, on se contente de le vivre. On s’aperçoit que les choses se mettent en place petit à petit et les réunions qui ont eu lieu ont été l’occasion de débats d’idées profonds. De ce point de vue là, c’est déjà un succès.

» Voir l'article sur Tribunedelyon.fr

La version papier

(cliquez pour agrandir)

Atelier hebdomadaire d'Arts-Plastiques

2010-01-21T12:00:00.003+01:00

Aujourd'hui se tient le premier atelier hebdomadaire d'Arts-plastiques de l'année 2010.

Réunion publique : Nanotechnologies

2010-01-14T13:34:00.008+01:00

La Commission Particulière du Débat Public (CPDP) a contacté Lyon Zéro mercredi 13 janvier afin d'informer ses participants de la tenue d'une réunion publique à Lyon sur le thème des nanotechnologies.

Voici le message :

Bonjour,

Je suis Jean Bergougnoux, président de la Commission particulière du débat public Nanotechnologies. Je vous contacte à propos d'un sujet qui pourrait intéresser les lecteurs de votre site.

Une réunion publique autour des nanotechnologies se déroulera jeudi 14 janvier à Lyon, et sera retransmise en simultané sur Internet. Y seront abordés le thème des nanotechnologies, de ses applications médicales et de la toxicologie des nanoparticules. Le débat portera également sur les chercheurs face à leurs responsabilités de citoyen. (Cf. tous les renseignements pratiques en bas de ce mail).

Cet événement, gratuit et ouvert à tous, est l’occasion pour l’ensemble des citoyens et acteurs locaux de s’informer et de s’exprimer sur les nanotechnologies, ces techniques qui permettent de créer des objets 500 000 fois plus petits qu’un cheveu. A cette échelle les propriétés de la matière changent, permettant de nouvelles applications (santé, électronique, transports, etc.), mais produisant aussi des risques potentiels.

Cette réunion aura lieu dans le cadre du débat public autour des nanotechnologies, qui a lieu du 15 octobre 2009 au 24 février 2010. Des réunions se tiendront en effet dans 17 villes durant cette période, et le débat a également lieu en continu sur le site qui lui est consacré : http://www.debatpublic-nano.org/

Chacun peut dès aujourd’hui s’informer au sujet des nanotechnologies sur ce site, et poser ses questions ainsi qu’y proposer ses contributions (http://www.debatpublic-nano.org/preparation_retransmission.html)

Le débat sur les nanotechnologies a été demandé par le Gouvernement en application des engagements du Grenelle de l’environnement. La Commission Particulière du Débat Public (CPDP), dont je fais partie, conduit ce débat depuis sa conception jusqu’à sa clôture.

Pour tout complément d’information, je vous invite à retrouver l’ensemble des informations sur le site ou à me contacter directement.

Je me tiens à votre disposition, et vous remercie pour, je l'espère, votre future implication dans ce grand débat national.

Cordialement,

Jean Bergougnoux
Président de la Commission particulière du débat public Nanotechnologies

--------
Renseignements pratiques :

Jeudi 14 janvier à partir de 19h30

Ecole Normale Supérieure Sciences
Amphithéâtre Charles Mérieux
46 allée d'Italie
69007 Lyon

Et sur : http://www.debatpublic-nano.org/

Thématiques et intervenants :

Les séquences ci-dessous seront animées par Jean Bergougnoux, président de la Commission particulière du débat public.

Intervention de Michèle Pappalardo, Commissaire générale au développement durable

Séquence 1 - Applications médicales des nanotechnologies. Toxicologie des nanoparticules
Intervenants : Claire BILLOTEY service de médecine nucléaire, Edouard Herriot (imagerie médicale et cancérologie), Patrick BOISSEAU, CEA Leti (délivrance des médicaments), Jacques DESCOTES CHU Lyon (toxicologie) Dominique GOMBERT, AFSSET (toxicologie des nanoparticules), Alain CHABROLLE (réseau santé environnement de France Nature Environnement ), Eric QUEMENEUR, CEA (toxicologie), Patrice MARCHE, INSERM (immunologie)et un représentant de l’INRS.

Séquence 2 - Le chercheur face à ses responsabilités de citoyen
Intervenants : Jean-Pierre Cloarec et Abdelkader SOUIFI (Institut des Nanotechnologies de Lyon)

Une large place sera accordée aux questions du public, qui est invité à formuler ses questions par écrit (formulaire disponible auprès des hôtesses) ou oralement en séance.

Vous pouvez déjà poser vos questions via le site Internet du débat : http://www.debatpublic-nano.org/preparation_retransmission.html

* * *

En parallèle des réunions publiques officielles, le collectif de citoyens Pièces et Main d'Œuvre a ouvert le site participatif Nanomonde.org en réaction à ce qu'ils considèrent être « un simple exercice de légitimation sociale ». En effet, ne soyons pas dupes, malgré les "débats" que peut organiser le gouvernement, les contrats ont été signés et Minatech (le centre europée des nanotechnologies basé à Grenoble) a bel et bien été construit et est opérationnel depuis 2006. www.piecesetmaindoeuvre.com

* * *

COMPTE-RENDU DE LA REUNION :

» Lisez cet article

» Regardez cette vidéo d'Eric Boutarin (la télévision paysanne) :

Lyon Zéro sur Agoravox

2010-01-13T11:00:00.009+01:00

Vous pouvez soit lire l'article sur Agoravox.fr ...ou bien ici-même en suivant le lien ci-dessous :

Partage dans la diversité :
Lyon Zéro est née !

Toutes classes sociales, confessions, tranches d’âges, connaissances et disponibilité confondues : une université prépare son ouverture pour vous ! Lyon Zéro, un projet en gestation qui n’attend que votre participation pour crever l’œuf.

En se baladant sur le campus d’une université, on peut difficilement échapper aux petits rigolos derrière leurs tables chipées dans une salle de classe qui vous haranguent. Ils montent des associations culturelles, organisent des soirées étudiantes, invitent au militantisme. Certains dans leur discours vous donnent vraiment le sentiment qu’on va changer le monde avec eux, ou au moins votre vie. Et puis les pattes s’enlisent dans la pâte, les mouvements faiblissent, les initiatives se raréfient... votre nouvelle lubie n’aura pas survécu à l’épreuve du feu.

Il existe aussi des projets qui valent le coup.

Je vais vous raconter la genèse de l’un d’eux.

De drôles d’oiseux et de drôles d’idées

Ce n’est pas une association, ce n’est pas un syndicat, ce n’est pas un club. Il n’y a pas de politisation et il n’y a pas de cotisation à verser.

Le plus difficile n’est pas de dire ce que n’est pas Lyon Zéro tant il y a de préjugés à démonter, mais plutôt de dire de quoi il s’agit. Au premier abord, une petite bande de jeunes gens qui jouent avec de la pâte à modeler et des coquilles de cacahuètes. Bon... déjà ça part sur une note étrange... Puis on s’approche, on demande à voir, on se renseigne.

Lyon Zéro est un groupe de personnes souhaitant proposer une université alternative. L’an dernier l’université Lyon 2 connu une masse de mouvements contestataires. Paradoxalement, ces mouvements étaient immobilistes puisque rien n’était proposé en remplacement des réformes refusées. Alors ces jeunes gens ont décidé de créer quelque chose de nouveau, à côté.

Du nouveau...

Et si vous aviez le choix ?

L’université telle que nous la connaissons fonctionne sur le même modèle dans chaque ville universitaire de France. Lyon Zéro tente d’appliquer des méthodes différentes dans un contexte différent. Une université alternative. Il ne s’agit pas de changer l’université déjà existante, mais d’en proposer une nouvelle. Le projet de Lyon Zéro, c’est de devenir un véritable établissement d’enseignement supérieur. Ainsi, les futurs étudiants auront enfin le choix.

Mais que se passe-t-il lorsqu’on devient étudiant à Lyon Zéro ?

Vous pouvez déjà oublier les professeurs et les étudiants ! Vous êtes devenu un participant. Car votre savoir, vos connaissances, oui : les vôtres ! Elles intéressent beaucoup plus de personnes que vous ne le soupçonnez ! A Lyon Zéro, le partage des connaissances se fait de manière horizontale. Les cours sont remplacés par des ateliers. Ce qui se dira dans la première séance d’un atelier permettra de construire son programme et d’avoir un aperçu de sa durée. Vous participez, vous souhaitez apprendre, vous souhaitez enseigner, vous décidez.

Combien de professeurs se plaignent du chahut des salles de classe ? A Lyon Zéro, on ne connait pas encore cela. Il est tellement plus agréable d’écouter les autres participants et de prendre la parole à son tour... Timide ? Ne partez pas, installez-vous, le silence est loin d’être une tare. Il n’y aura pas de note de participation.

Après tout... Il n’y aura pas de note, un point c’est tout. Plutôt que la sanction, est prônée la coopération. De multiples ateliers sont proposés, chacun est libre de choisir ceux auxquels il souhaite se rendre. Un atelier qui vous ennuie, vous pouvez y apporter votre grain de sel pour le rendre meilleur, ou alors le quitter si vraiment, c’était une mauvaise orientation de votre part.

Lyon Zéro a de beaux projets, mais n’est pas encore officiel. Ce n’est pas une association, c’est un collectif, un groupe de personnes hautes en couleur qui vivent leur université rêvée.

Inutile d’avoir une quelconque formation pour nous rejoindre. Il suffit de pointer le bout de son nez. Plus le temps passera, plus la population de Lyon Zéro se diversifiera, ainsi l’étendue des domaines de connaissances ne cessera de s’accroître... Le cercle vertueux est lancé.

Nous nous auto-délivrons annuellement des diplômes comprenant la liste des ateliers auxquels nous avons participé. A vous de composer vos futures compétences et savoirs. Nous espérons pouvoir voir ces nombreux enseignants-chercheurs soutenant notre projet pouvoir nous consacrer un peu de leur temps. Nous souhaitons que nos étudiants bénéficient du statut d’étudiant.

C’est pour tout cela que les participants de Lyon Zéro bougent.

Jusqu’à présent, déjà beaucoup d’action !

Le constat fut édifiant... Même en débutant par un petit nombre de personne, Lyon Zéro a déjà fourni des ateliers riches de contenu et de sens. Les ateliers permettent aussi de fructueuses rencontres entre des personnes aux intérêts similaires...

Bienvenue à l’université de l’Homme libre.

La soif d’apprendre est une qualité indéniable qui est malheureusement trop souvent brimée par le manque de moyens ou l’intimidation. Il faut alors créer un lieu de partage des connaissances de manière libre et dé-hiérarchisée. Des plus pratiques aux plus théoriques, tous les savoirs sont bienvenus. L’esprit des participants ne demande qu’à s’enrichir.

Lyon Zéro souhaite sa pérennité mais aussi son expansion. Les idées sont faites pour voyager. Sur le blog de cette curieuse université ( http://lyonzero.blogspot.com/ ) des versions de la présentation du projet sont disponibles dans de nombreuses langues, et nous espérons pouvoir la traduire encore et encore. D’ailleurs, si ça vous tente... Un petit mail suffit pour embarquer. Vous venez de découvrir l’université open-source. Chacun peut découvrir son fonctionnement, chacun peut s’y immiscer, chacun peut l’imiter pour l’appliquer chez lui.

Mais alors

Oui, vous avez bien compris, nous n’attendons que vous ! Un petit gone ou un curieux d’une autre contrée, peu importe. Le partage des connaissance, la curiosité, voici du carburant pour faire d’une jolie idée une réalité bénéfique à chacun.

Article de Biaise
(Gwendoline Desliens)

ShareWiki.org

2010-01-10T20:00:00.006+01:00

Grâce à Robino, un joyeux acteur néerlandais de la culture nomade, Lyon Zéro à sa page sur ShareWiki.org. Lancé en novembre 2008, ce site est un wiki qui permet de partager librement des informations (en anglais). Voir la page de Lyon Zéro.

...fin de l'année 09

2009-12-25T12:00:00.001+01:00

Mithrandir nous propose quelques réflexions sur les symboles de cette période de Noël par ici!

Joyeux flocons à tou-te-s !

Mythe possible d'un rêve accessible

2009-12-23T18:00:00.005+01:00

Aujourd'hui nous nous sommes retrouvés pour rêver l'un des futurs possibles de Lyon Zéro (et non sa forme finale). Bientôt nous diffuserons une publication collective de ce moment partagé dans l'imaginaire. Soyez patients !

Le réseau des Universités populaires parle de nous

2009-12-09T17:00:00.017+01:00

Le réseau qui réunit 17 universités populaires françaises* met Lyon Zéro à la Une de son site Internet.

http://www.wmaker.net/univpop/

* Caen, Narbonne, Perpignan, Saint-Brieuc, Lyon, Montpellier, Avignon, Arras, Grenoble, Seine-Saint-Denis, Aix en Provence, Ile Maurice, Arles, Tence, Nîmes, Toulouse, Valenciennes

LE RESEAU

En 2002, le philosophe Michel Onfray a remis en lumière la notion d'université populaire, en créant l'université populaire de Caen. En écho à cette initiative, un certain nombre d'UP se sont créées un peu partout en France.

Le projet qui réunit ces différentes UP s'appuie sur une volonté de démocratisation de la culture en dispensant gratuitement un savoir au plus grand nombre. La culture y est vue comme un support à la construction de soi, non comme une occasion d'inscription dans un système socio-économique.

LES RAISONS

Le projet s'appuyant sur l'idée que le désir de savoir est considérable. Le succès des débats, forums, séminaires, universités d’été, et autres collections d’idées chez les éditeurs témoignerait d’une authentique et pressante demande. Le philosophe note que l’offre oscille entre l’élitisme de l’université et l’improvisation des cafés philo, l’une reproduisant le système social et sélectionnant ceux auxquels elle réserve les places dans le système, l'autre réduisant souvent la pratique philosophique à la seule conversation.

LE PRINCIPE

L'université populaire telle qu'imaginée par Michel Onfray retient de l'université traditionnelle la qualité des informations transmises, le principe du cycle qui permet d'envisager une progression personnelle, la nécessité d'un contenu transmis en amont de tout débat. Elle garde du café philosophique l'ouverture à tous les publics, l'usage critique des savoirs, l'interactivité et la pratique du dialogue comme moyen d'accéder au contenu.

LE FONCTIONNEMENT

La gratuité totale est le principe de base : pas d'âge requis, ni de titres ou de niveaux demandés, pas d'inscriptions ni de contrôle des connaissances, pas d'examens, ni de diplômes délivrés. Le cours est dispensé une fois par semaine sur une séance de deux heures : la première est un exposé argumenté, la seconde une discussion de celui-ci. Le cycle s’étend de mi-octobre à mi-mai. Il s'articule autour des vacances scolaires de l'Académie de Caen.

» Pour comprendre quelles sont les différences entre les Universités populaires et Lyon Zéro, lisez la réponse à cette question sur la page des "questions fréquentes".

» Visitez le site de l'Université populaire de Lyon :

Atelier 1 > Discriminations selon le genre et l'orientation sexuelle

2009-12-07T18:00:00.003+01:00

Compte rendu du premier Atelier

On y présente la notion de genre, la différence avec l'orientation sexuelle et avec le sexe. On y parle de sexe biologique, de genre social et de genre identitaire. On y parle de l'empreinte de l'éducation sur notre genre identitaire.e une femme ?
Il y a une sorte d'obligation à entrer dans des cases, on peut se sentir homme ou femme, mais on est obligé de se prononcer.
Fabrice présente le projet Lyon Zéro aux deux nouvelles (et au monsieur qui nous héberge gentiment).

Les discriminations en fonction du genre et de l'orientation sexuelle, proposé par Oriane et Gwendoline

Gwendoline nous fait une petite introduction. On parle du temps de parole. (un nouveau arrive !). Respecter des règles simples (ne pas couper la parole, juger soi-même son temps de parole...). Principe de « donner » la parole.

Oriane explique quelques notions. L'identité du genre (se sentir homme ou femme) est différent de l'attirance. L'orientation sexuelle et l'identité de genre sont donc deux choses différentes. Une femme transsexuelle peut donc être homosexuelle ou hétérosexuelle ou bisexuelle.

Problématiques proposées :
Pensez-vous que votre identité soit étroitement lié au sexe (biologique) ?
Y a-t-il des degrés d'hétérosexualité ?
Théories Queer : spectre du genre où homme et femme sont 2 pôles extrêmes, pourrait-il y avoir autant de genre que d'individu ?

On parle toujours d'une attirance en terme de sexe, et non par une personne.
Réponse : qu'entends-tu par sexe ? Biologique ou genre ?
« On ne né pas femme on le devient » S. de Beauvoir. Trois notions de sexe ou de genre qui nous concernent tout ou tous : le sexe biologique (physique = chromosome, hormones, organes reproducteurs, caractéristiques sexuelles secondaires), le sexe social (ensemble des attitudes socialement déterminées, codes sociaux : comportement, habillement, langage), sexe psychologique (conviction intime de la personne, = identité de genre).
Préjugé : sexe anatomique définitoire du sexe social. Or le lien n'est pas forcément présent.
Questionnement sur les interactions M to F (men to female) et vice-versa. Observation : peu de gens fonctionnent hors catégories.
Sexe biologique pas forcement bien défini (intersexués...)
Un homme qui peut être une femme ?
Il y a une sorte d'obligation à entrer dans des cases, on peut se sentir homme ou femme, mais on est obligé de se prononcer.
Identité : étudier les paramètres qui composent l'identité d'une personne. Anatomie pas suffisante. Quel rôle joue l'anatomie chez l'espèce animale ? Instinct fondamental de la préservation de l'espèce. « Le meilleur rôle possible de chacun correspond à son anatomie ». Il restera dans le fond de la psyché humaine la traversée historique.

Comprendre chez les animaux comment l'homosexualité se produit ? Chez les canidés, le mâle dominant élimine les concurrents, et sa progéniture sera l'unique. Les autres mâles survivront en étant homosexuel (n'ayant pas le droit de se reproduire) en attendant la possibilité que le mâle dominant soit remis en cause.
Réponse 1 : une vision du problème qui ne peut être globalisé à l'ensemble des animaux.
Réponse 2 : pas de plaisirs dans l'acte sexuel dans ce cas. Or dans d'autres exemples (dauphins...), réel plaisir sexuel à l'homosexualité.

Philosophie boudhiste/ hindouiste = transsexuelles acceptés de façon naturelle, car selon la tradition on a les deux identités en soi. Renvoi au principes féminin et masculin primaires. Réponse : à propos de la Thaïlande (bouddhisme). Vient du fait que le 3ème enfant de la famille, qu'il soit fille ou garçon, est élevé comme une fille. Cela pose la question de la culture et de l'éducation.

Précision : troisième enfant castré (plus trop maintenant), élevé comme un être féminin (différent de fille). Pas vu de la même façon que la transsexualité. Aspect de réincarnation : laisse plus facilement place à la question de qu'est ce que j'ai pu être avant ? Réponse au prétexte de « survie de l'espèce humaine » pour décourager les relations homosexuelles (infertiles) : maintenant ce n'est plus le problème, même l'inverse car surcharge démographique. Maintenant qu'il y a choix, il y a responsabilité de ses choix.
Dans la Grèce antique, les hommes n'avaient pas de plaisirs avec les femmes mais qu'avec les hommes (femmes présentes uniquement pour la reproduction). À l'époque déjà, la divinité hermaphrodite, donc déjà l'idée d'intersexuation.

Sexualité « part à la dérive », tourisme sexuel
Réponse : évolution des normes, ce qui n'est plus accepté aujourd'hui l'était avant. André Gide : description autres cultures. Exemple de la pédophilie (pédérastie).
Catégories : fait d'être éduqué comme un garçon ou comme une fille => avait-vous eu l'impression d'avoir était éduqués de manière trop typée (famille, école, travail, amis) ?
Réponse 1 : dans nos rapport avec la société, instance officielle. Moins dans la famille.
Réponse 2 : il existe des catégories politiques de genre (exemple : ministre de la famille = femme).
Besoins construits socialement ou innées. Peut aussi dépendre des personnes (besoin de deux pères, d'une mère...). Pathologie : origine = besoins affectifs. Dans notre société les enfants sont traditionnellement éduqués par un père et une mère. Ce n'est pas le cas partout, et il existe des familles monoparentales ainsi que quelques familles homo-parentales : se pose la question de la légitimité du système père-mère-enfant.
Nous éduque-t-on à devenir nous-même où à devenir un père pour les petits garçons, une mère pour les petites filles ? Comment l'enfant comme individu peut trouver sa place dans toutes ces exigences sociétales ?

Deuxième atelier sur le Symbolisme

2009-12-04T16:00:00.004+01:00

Réflexions à la suite de la deuxième rencontre :

Comme je le disais plus haut, le dernier atelier sur le symbolisme a été plutôt prolifique dans le sens où nous utilisions le bâton de parole ce qui permettait à un raisonnement de se construire progressivement et de s'enrichir à chaque fois des réflexions de tout le groupe avant de revenir à soi. Cet atelier m'a vraiment ouvert beaucoup de piste de réflexion et je pense que je ne m'avancerais pas trop en disant qu'il a profité à toutes les personnes qui y ont participé. A la fin j'avais réellement l'impression d'avoir partagé quelque chose de très fort avec chacun des participants.
Ceci étant dit, c'est ici que j'aimerais ouvrir certaines réflexion puisqu'il m'est apparu clairement que l'atelier fini il manquait une concrétisation ou tout du moins quelque chose qui aurait permis à toute l'énergie accumulée de partir quelque part au lieu de se disperser dans la nature en laissant une vague impression de malaise ou de vide ambiant.
C'est là que je me permettrais de poser la question du but et non pas seulement du but d'un atelier mais du but de l'université en général et par cela du but de Lyon Zéro.

Il me semble que le but de l'Université actuelle n'est pas bien dur à deviner puisqu'elle semble plus que jamais destinée à former de futur travailleurs ou de futurs professeurs qui formeront à leur tour de futurs travailleurs etc...
Mais puisque Lyon Zéro semble vouloir sortir de ce cercle infernal et je pense que tout les participants sont conscients qu'ils ne participent pas à ce projet pour trouver du travail, il est à mon sens plus que nécessaire de se poser cette question : Dans quel but partageons-nous notre savoir et nos connaissances?
Et c'est ici qu'il me semble important d'introduire une dimension verticale à cette aventure. Je m'explique, Lyon Zéro se veut une université basée sur un partage horizontale des connaissances ce qui est certes merveilleux puisque cela évite toute forme de hiérarchie autoritaire mais cela peut aussi devenir un obstacle puisque cela comporte également le risque de s'enfermer sur soi-même et de produire une connaissance qui se nourrira d'elle-même et s'étendra sans jamais s'élever.

A ce stade un symbole me semble assez intéressant, c'est celui du sapin de Noël. En effet le sapin est un arbre qui horizontalement est circulaire mais qui comporte également cette dimension verticale. Sur ce sapin sont suspendues des boules (anciennement des pommes) qui représentent les fruits de la connaissance. Parcourant le sapin en spirale sont accrochées des guirlandes qui représentent les divers chemins de la connaissance et ces guirlandes vont de la base jusqu'au sommet de l'arbre. Et au sommet on trouve l'étoile, celle qui illumine et qui guide l'apprenti en quête de vérité.

Certes cette interprétation n'engage que moi et je ne chercherais même pas à la justifier, mais elle me semble une piste de réflexion intéressante concernant cet axe qui pourrait nous permettre de redonner du sens à l'apprentissage et à la connaissance. Ce qu'il manque principalement à notre société où les valeurs fondent et s'évaporent comme neige au soleil c'est un sens (y a-t-il un double sens?) au chemin de l'humanité. Et il me semble qu'il est possible de retrouver un sens par l'introduction de la dimension spirituelle ou tout du moins (puisque spiritualité est un mot qui effraie certain) d'une dimension initiatique.
L'introduction d'une dimension initiatique permettrait à mon sens de trouver cette verticalité dans chaque participant car selon cette vision chaque être devient un axe autour duquel il chemine pour essayer de se (re)trouver ou de se (re)connaître.

Je vous rassure j'ai pas trouvé ça tout seul, ce sont d'ailleurs des idées qui sont très vieilles mais qui ont aujourd'hui perdu pour la plupart leur sens originel (pour peu qu'il y en ait un).
Sur ces bonnes paroles je vous laisse réfléchir à tout ça, je voulais aussi vous parler du gui puisque c'est un symbole très présent pour les fêtes de fin d'année et également un symbole très fort (une plante qui mûrit et reste verte en hivers et qui touche jamais le sol). J'y voyais d'ailleurs beaucoup de point commun avec Lyon Zéro puisqu'il a besoin d'un arbre déjà existant pour se développer mais qu'il produit sa propre photosynthèse et puis c'est un symbole de lumière (la science qui éclaire...).

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* * *

Compte rendu de ce deuxième atelier :

L’atelier s’articulait autour du thème du symbolisme dans l’art et de la production et de l’interprétation des œuvres d’art.

La première question qui se dessine est : Que signifie la lecture pertinente et significative (sensée) d’une œuvre d’art ?

Est-ce que bien lire une œuvre d’art signifie se trouver au plus près de l’interprétation que l’artiste donne de son œuvre ?

Visiblement non puisque cette vision comporte un concept d’objectivité qui ne peut être que caduc face à l’étendue des interprétations possibles d’une même œuvre, plus encore dans le cas d’œuvres abstraites puisque la subjectivité du « lecteur » est alors centrale pour donner un sens à l’œuvre qu’il regarde.

Une des premières pistes dégagées pour répondre à la première question est que le « lecteur » découvre des clefs, des interprétations auxquelles les autres n’ont pas encore pensé.

S’ensuit une décortication et une tentative d’explication des différents regards possibles portés sur une œuvre, ainsi qu’une réflexion sur l’Art en général.
Tout d’abord parlons de l’Artiste. L’artiste est le père de l’œuvre, le créateur. Il fait naître une production comme on ferait naître un enfant, c’est à dire que cette production vient de lui, donc est une sorte de synthèse de son ressentit personnel, mais cette production comporte également une sorte d’indépendance. En effet lorsque l’artiste crée une œuvre, il tisse des fils porteurs, des caractères généraux qui vont petit à petit le guider dans la création de cette œuvre. L’artiste ne peut pas se permettre de faire n’importe quoi au risque de rendre son œuvre inintelligible ou tout du moins d’en casser l’harmonie.

Je m’explique : un romancier qui écrit un roman avec différents personnages, ne peut pas décider soudainement que tel personnage va vieillir de 10 ans ou se comporter d’une manière totalement différente de ses habitudes ; cela créerais comme une tache dans le roman, quelque chose qui ne colle pas, qui rond l’harmonie. De même un compositeur ne peut pas décider de placer brusquement une note deux ton au dessus du thème général, cette note s’entendrait comme une erreur dans la partition et le rendu serait quelque chose de disharmonieux.

Tout ce que crée l’artiste s’insère dans une logique et celui qui essaierai de dépasser cette logique et de se croire plus malin qu’elle ne peut à mon sens (c’est un parti pris qui ne regarde que moi) pas être considérer comme un artiste.

L’œuvre crée a donc une certaine indépendance et c’est de cette indépendance que va se servir le lecteur pour trouver sa propre interprétation. Car pour qu’une œuvre d’art puisse être appelée ainsi, il lui faut nécessairement un lecteur. Et ce lecteur peut très bien être l’artiste lui même puisque ce qu’il a crée à un instant T ne lui appartient déjà plus et peut donc être relut d’une toute autre façon que lors de la production. Sans lecteur, une œuvre s’apparenterait à un enfant nu, à une structure qui se suffit à elle-même, une lumière blanche qui remplit tout l’espace qu’on lui a donné. Or c’est le regard qui l’habille, qui lui donne une vie, une couleur, bien que cette couleur soit différente pour chaque regard.

L’artiste crée un élan, un œuf en gestation qui n’attend que le regard d’un lecteur pour enfin éclore et être totalement réalisé.

A partir de cette idée, quelqu’un a remarqué que le fait d’influencer quelqu’un s’apparentait plus ou moins au même processus. En effet lors d’une conversation, il est possible de créer des élans au sein de son interlocuteur, de lui transmettre une idée (puisque c’est là la base d’une œuvre d’art) qui, si cet interlocuteur y porte son regard (son attention), pourra éclore et peut être se réaliser dans la vie de cet interlocuteur.

C’est ainsi que nous avons été amené malgré nous à aborder le thème de la communication ; et une fois de plus les première interrogations concernaient le thème de l’objectivité ou de la neutralité d’un langage.

Il existe en effet des langages qui peuvent être dit « neutre », ce sont les langages informatiques dit langages matriciels. La particularité de ces langages concerne le fait qu’ils comportent tous un but précis, c’est à dire la création de programmes informatiques. Ainsi donc ces langages peuvent être définis comme neutre mais seulement en faisant le sacrifice d’une forme de liberté et en fixant dès le départ une intention, une fonction, une utilité, à ce langage. Ainsi donc loin de donner un élan, ce sont des langages qui enferment et limite la communication à un type précis d’utilisation.

A l’inverse certaines utilisations du langage ont tendances à ouvrir des possibles, des champs inexplorés en jouant avec lui, voir même prenant des libertés par rapport à sa forme instituée. Ces utilisations sont pour la plupart des utilisations artistiques comme, la poésie, le slam et toutes celles qui n’utilisent pas simplement le langage comme un support mais qui, en s’écartant un peu du cadre qui le constitue, prennent des liberté sur sa forme. Un bon exemple est le langage des oiseaux qui utilise avant tout les sonorités des mots ex : Au cochon d’or (dort) pour le nom d’un hotel.

En prenant un peu de hauteur par rapport au langage, on se rend compte qu’il existe également, à l’instar des langages et de ses utilisations, des types de communication qui enferment et d’autres qui essaie de sortir de cet enfermement. Les premiers types ont tendance à créer ou plutôt à reproduire des schémas de communication connus, c’est à dire à adapter telle parole à telle situation ou telle réponse à telle question ; ces types de communications sont à mon sens fermées car ces communications se déroulent selon des schémas préconstruits et n’apportent donc aucun éléments novateurs. Les second types de communication essaient de dépasser le premier degré du langage pour essayer de cibler la véritable intention que le langage véhiculait et qui parfois s’avère être le strict contraire de ce qui avait été dit. Ces types de communications sont par exemple la “communication non-violente” crée par Claude Rosenberg qui donne à la disposition de ses participants deux types de langage que sont le langage chacal et le langage girafe pour signifier à son interlocuteur nos réactions par rapport à ce que l’on entend. Je ne m’attarde pas plus sur le sujet puisque je totalement novice concernant cette discipline et que je voudrait pas dire n’importe quoi mais si quelqu’un veut faire un topos il est le bienvenu.

Nous avons ensuite abordé le thème des arts éphémères et des arts “cristallisés”, l’idée étant que l’oeuvre d’art prend naissance à un moment précis et n’a de “véritable” sens qu’à ce moment précis ; en tout cas ne comporte la vérité du créateur qu’à ce moment précis. On touche alors au concept de Vérité et j’avoue que je n’irais pas plus loin sur ce point (pour ceux que ça intéresse, un atelier sur la vérité et la réalité a été proposé par Claude Dumas). Les questions qui se posaient concernaient la pertinence des oeuvres d’art figées puisqu’elles avaient tendance à perdre leur sens originel mais bon au vu de ce qu’on a détaillé au dessus je pense qu’on peut sérieusement s’interroger une fois de plus sur ce concept de “sens originel” et par la même occasion pour ceux qui le souhaite interrogez-vous sur celui de péché originel.

Bref passons, le thème suivant concernait le besoin artistique, d’où vient ce besoin artistique????

L’art est une sorte de porte ouverte sur un immense réservoir où l’homme peut puiser ce dont il a besoin. Mais le concept de besoin est lui même révélateur puisque besoin implique quelque chose de vital, ce besoin artistique ne serait-il donc pas simplement un besoin de communication? L’homme étant un être social, la communication est donc quelque chose qui m’apparaît comme plus ou moins vitale (voir plus que moins) et Pierre nous le dit très bien : “J’ai besoin de dire ce que j’éprouve et un langage qui cultive cette bestialité sera forcément quelque chose de bon!” L’art est un moyen de communication aux langages multiples qui nous permet de transmettre au monde un ressentit d’une manière beaucoup plus libre que bon nombre d’autres moyens existants. Mais au-delà de sa simple forme de moyen d’expression, l’art implique un retour du monde extérieur et nécessite donc un échange entre l’artiste et ses critiques. Il permet donc d’établir une réelle communication, bien que le langage employé par le critique soit souvent bien différent de celui utiliser par l’artiste. Et c’est la à mon sens que le bas blesse car le langage courant ne nous propose qu’un choix très limité d’outils pour répondre à une expression artistique et on se retrouve très souvent à court de mot pour exprimer ce que l’on ressent.

Dernier point beaucoup plus perché sur le sens de la vie de l’homme et donc de la Création dans l’optique qu’il y ait un Créateur bien entendu.

“Nous sommes une oeuvre dont la signification appartient au bien commun de l’humanité!” Cette phrase à elle seule pourrait suffire à créer un atelier tellement elle me semble chargée de sens. Elle nous pose de nombreuses questions: Sommes-nous alors dépossédés de nous-même? Est ce qu’on s’appartient? Elle implique en même temps qu’aucun homme ne peut prétendre détenir La vérité puisque cette Vérité appartient à tout le monde.

La réflexion s’oriente ensuite sur la distinction entre la parole et le message. La parole porte en elle un message, mais elle ne peut aucunement être confondue avec celui-ci, comme on ne peut confondre l’oeuvre et d’art et le sens de cette oeuvre. La parole (à voir au sens large) est un support comme la “portée” permet aux notes de ne pas s’éparpiller chaotiquement sur la feuille. On dit dans la Bible qu’au commencement était le Verbe et ce n’est pas pour rien car sans le Verbe il ne pourrait exister de création ou tout du moins de monde manifesté. Mais ce qui est intéressant au delà de ce Verbe c’est le sens du message qu’il porte et quel meilleur moyen de donner un sens à un message que par l’intention de lui donner ce sens. Il faut entendre ici le concept d’intention comme quelque chose de beaucoup plus vaste et global que le concept de volonté, l’intention est quelque chose qui émane de l’être en entier et non pas d’une partie consciente ou juste de l’ego.

Les symboles sont des outils, des moteurs, ils impulsent un mouvement mais c’est à l’être de se saisir de ce mouvement et de lui donner un sens (à tout les sens du termes ;))

Une petite réflexion enfin sur la distinction entre l’Art et l’Homme ou le Langage et l’Homme. L’art tout comme le langage est en effet distinct (et non pas séparer) de l’homme qui l’utilise et puisqu’une action dans un sens implique une réaction (c’est la physique qui nous l’apprend) on ne peut nier que si l’on utilise le langage, celui-ci nous utilise également. Il y a donc une inter-relation entre l’homme et le langage ou entre l’homme et l’art une inter-communication qui implique sans cesse que l’intention que l’homme place dans l’art ou le langage lui soit renvoyée par ce langage. D’où l’idée de Nathan Milstein de faire de la musique pour la musique, c’est à dire d’explorer les possibilités de la musique à travers une oeuvre qui se suffirait à elle-même, donc qui n’aurait dans l’idéal pas besoin de retour.
On remarque enfin que quelque soit le regard que l’on pose sur le monde ce regard est presque toujours intentionné donc porteur de sens, d’un sens que nous seul pouvons découvrir. Et puisqu’il est intentionné, il implique forcément une réaction de l’extérieur, de l’Autre, sans cesse il nous renvoie un reflet. Nous sommes donc pris dans un mouvement de marée crée par notre intention, un mouvement fluide comme l’eau qui chauffe et qui sans cesse monte pour se refroidir et pour mieux redescendre.

Dans ce cycle perpétuel il existe pourtant une position qui permet de regarder ce cycle et de le comprendre sans pour autant s’en extraire, c’est la position du sage. En effet la sagesse est par définition l’observation de la vie, donc l’observation de ce cycle dans lequel l’être humain et toute la “création” est entraîné. Mais alors qui est ce qui observe ?

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Pour aller à la page du premier atelier sur le Symbolisme, cliquez-ici.

2 jours de rencontres !

2009-12-04T00:00:00.012+01:00

Nous vous proposons deux journées d'ateliers, de découvertes et de rencontres ce lundi 7 et mardi 8 décembre. Vous êtes tou-te-s les bienvenu-e-s !

Lundi...

de 14h à 16h : ATELIER SUR LES DISCRIMINATIONS RELATIVES AUX GENRES avec Gwendoline et Oriane. (quartier des Brotteaux)
en préparation de l'atelier vous pouvez consulter ce cours de sociologie sur la "construction sociale des genres"

Mardi...

de 9h30 à midi : pour un réveil en douceur ATELIER DE DANSE CONTACT IMPROVISÉE avec Solenn. (quartier des Terreaux)

à partir de 13h : Table d'info sur le campus de Lyon 2 des Quais devant la Cafet'. Venez la décorer !

à 20h30 : rencontre autour du PROJET D'AUTO-PUBLICATION (+ repas à partager)
(quartier de Montchat, Lyon 3ème)

Pour celles et ceux qui le souhaitent, nous irons ensuite déambuler sous les lumignons :)

++++

Pour connaître les lieux des rencontres,
merci de nous écrire à lyonzero //a// gmail.com

Conférence > Le RSA : un recul pour le droit ?

2009-12-03T23:00:00.007+01:00

Ce soir (19h) Valérie Baudot a animé à la librairie Terre des livres une soirée consacrée au décryptage des dernières réformes concernant les personnes sans emploi en France (fusion ANPE–ASSEDIC, RSA...) et de leurs conséquences sociales.

Militante au sein du mouvement social des Quartiers Populaires, elle a répondu à nos questions sous l'éclairage de son expérience professionnelle et de son analyse, afin de nous offrir une vision claire des mutations qui s'opèrent lorsque la dignité humaine, le droit au travail, ainsi que la liberté du choix professionnel et de mouvement ne sont plus respectés par l'Etat. Elle a ensuite abordé la question de la résistance nationale au travers, notamment, de l'exemple de « la campagne pour le respect des droits » qu’elles viennent de lancer avec l'association Divercité.

Agrandir le plan

Cette conférence fut accueillie par la librairie Terre des livres (86 rue de Marseille Lyon 7e).

Pour trouvez des réponses concernant le Revenu de Solidarité Active (RSA), vous pouvez contacter l'association Divercité :

Association Divercité
86 route de Genas
69003 Lyon

justicesocialefsqp yahoo.fr

06 42 82 59 91
(à partir de 17h30)

Le bâton de parole

2009-11-30T19:00:00.002+01:00

Originaire des amérindiens, cet outil possède un pouvoir difficilement imaginable pour celui qui ne l'a jamais employé.

Bien souvent, l'évocation de cet instrument soulève des réactions virulentes du type : "on ne va pas commencer à s'imposer des contraintes", "on est assez grands pour parler calmement", "on verra par la suite si on a du mal à s'écouter", "c'est pas un peu austère ce truc ?", etc.
Après l'avoir expérimenté pour la première fois cet été au sein du Rainbow français lors de cercles de parole pouvant réunir jusqu'à quarante personnes, je peux dire que toutes ces réactions craintives ne reposent sur rien de tangible et ne font que mettre en lumière nos peurs. En effet, l'utilisation de cet objet tracasse parce qu'il nous invite à l'humilité, l'humilité de reconnaître que nous ne sommes pas autant capables d'écoute que nous aimerions le croire, pas assez capable de gérer nos émotions afin qu'elles ne nuisent pas à la qualité de l'échange... et enfin à reconnaître que nous sommes nés dans un environnement qui n'a rien fait pour nous offrir cette sagesse, bien au contraire.

Les participants sont assis en cercle. Un objet est désigné comme faisant office de bâton de parole. Celui ou celle qui tient le bâton de parole en main est le seul à pouvoir parler tandis que les autres lui accordent leur attention. Une fois que le détenteur du bâton de parole estime n'avoir plus rien à ajouter, il le passe à son voisin de gauche, et ainsi de suite. Si la personne venant de recevoir le bâton de parole estime n'avoir rien à dire sur le moment, elle le passe simplement à son voisin de gauche.
Cette règle simple instaure d'elle-même l'ambiance idéale pour une écoute respectueuse et une expression calme, libérée de la crainte de pouvoir se faire couper la parole. Le bâton passant égalitairement entre toutes les mains de tous les participants, il offre la parole à chacun sans qu'elle ne soit confisquée par l'habitude de se l'accaparer. De plus, le temps que le bâton revienne à nous, nous avons eu le temps nécessaire de mûrir ce que nous souhaitons dire, tel le fruit qui tombe naturellement de l'arbre pour se donner à point. Au lieu de nous exprimer de manière impulsive en réaction à ce que nous venons d'entendre, nous le faisons par rapport à un tout et de manière posée. Le bâton de parole devient alors "le gardien de nos émotions".
Une personne peut intervenir sans que cela soit son tour à la seule condition que ce soit pour apporter un complément d'information bref , précis et nécessaire. Elle demande alors une "plume" à celle qui détient le bâton. Cette dernière est alors libre de lui accorder ou de lui refuser la plume. Ce cas particulier doit rester une rare exception.

J'avais proposé l'utilisation du bâton de parole lors de la toute première rencontre de Lyon Zéro ; il avait alors été rejeté. Il en fut de même pour les autres outils de communication que j'avais pu proposer.
Un constat s'impose : Lyon Zéro réunit des personnes très hétéroclites et aux fortes personnalités. Alors que nous débordons d'énergie, la société surpolluée dans laquelle nous évoluons nous empêche de nous épanouir comme nous l'aimerions. Au milieu de ce monde ultra-pressurisé qui ne nous propose que l'asphyxie, l'espace d'expression et de rencontre que nous offre Lyon Zéro, prend la forme d'une poche d'air. Pour que cet espace mystérieux puisse nous délivrer tous les bienfaits de sa magie, il est crucial que nous apprenions à y vivre en harmonie.
Aujourd'hui je pense que Lyon Zéro est suffisamment mature pour reconnaître que nous ne le sommes pas suffisamment.

La psychologie sociale a su démontrer que tout groupe d'individus de niveau intellectuel proche se comportait en deçà de ses capacités moyennes. Le bâton de parole est l'unique cas où j'ai pu observer l'effet opposé. Le cercle de parole devient alors vertueux et parvient à une efficacité décuplée. Je pense qu'il serait dommage que Lyon Zéro se prive de tels bienfaits.

Je mettrai deux bémols à cet article élogieux :
1. La pratique de la pleine écoute peut se montrer épuisante si elle dure trop longtemps, d'autant plus quand on n'y est pas accoutumé et quand le contenu est profond et dense. Pour cette raison le temps idéal d'un cercle utilisant le bâton de parole est d'environ 2 heures ; le parleur est également invité a user de son discernement pour ressentir à partir de quel moment son temps d'expression devient excessif.
2. Si cette pratique me semble idéale en ce qui concerne une décision à prendre au consensus, j'ignore si elle est adaptée pour mener un atelier (cela dépend probablement de son contenu et de son objectif). Il ne nous reste plus qu'à le tester dans ce contexte :)

Qui dit parle avec justesse n'a nul besoin de hausser la voix.

Premier atelier sur le Symbolisme

2009-11-29T19:00:00.008+01:00

L'atelier était proposé par Bertrand et s'est déroulé chez lui de 15h à 17h30.
Il y avait une dizaine de participants.

Chacun a exposé les différents thèmes qu'il aimerait aborder. Bertrand en fera le schéma heuristique (un schéma arborescent qui permet de dégager des thème et des sous-thème et de dresser une cartographie d'un sujet). Les subdivisions partent sur des thèmes aussi variés que le langage, l'identité, la science, le jeu etc...
Bertrand a ensuite fait un petit topo sur le symbolisme des chiffres (en s'appuyant sur la théorie de Bernard Werber) et ce qu'ils représentent dans des jeux comme la marelle ou le jeu de l'oie.

Le prochain atelier se déroulera vendredi 4 décembre et sera consacré au symbolisme dans l'art. Pour lire son compte-rendu, cliquez-ici.

Agenda des jours à venir...

2009-11-25T23:00:00.018+01:00

Mercredi 25 novembre
à 19h : réunion chez Isabelle
à 20h : Lyon Zéro soutien le premier café citoyen lyonnais qui aura lieu à l'Antre Autre. Détails sur agendalyon.org

Jeudi 26 novembre
à midi : table d'info sur le campus des Quais

Mercredi 2 décembre

à 20h : réunion pour finaliser la préparation de la venue des deux journalistes italiens le 7 et 8 décembre

Marchons pour la dignité et contre la pauvreté

2009-11-23T20:00:00.011+01:00

Le Collectif pour la dignité et contre la pauvreté est un mouvement et un espace citoyen qui vise à générer les conditions nécessaires à ce que chacun et chacune puisse vivre dignement sans pauvreté à travers l'organisation d'une marche régionale du 30 juin au 3 juillet 2010 en Rhône-Alpes. Il est constitué avec des personnes en situation de pauvreté et par toute personne ou association qui veut y contribuer démocratiquement dans le respect de ses principes fondateurs.

Ce collectif est né suite à l'expérience de la marche non-violente de Janadesh (Inde) en 2007.

Lyon Zéro s'engage dans ce mouvement notamment afin de promouvoir un accès aux apprentissages libre, émancipateur et non contraignant, pour tou-te-s. Cette marche humaine avant d'être politique, elle est force de propositions avant d'être contestataire, ce sont là deux valeurs clefs qui ont fait naître Lyon Zéro, voilà pourquoi nous nous engageons au sein du Collectif.

Ce soir nous participons à la réunion de préparation de la marche lyonnaise.

» Lire la charte du Collectif

Prochaine réunion de préparation :
Mercredi 16 décembre 2009

Table d'info sur le campus des Quais

2009-11-19T12:00:00.005+01:00

Présentation de Lyon Zéro
De 12h à 16h devant la cafétaria
Campus des Quais de l'université Lyon 2

Table d'info sur le campus de Bron

2009-11-18T12:00:00.007+01:00

C'est aujourd'hui de 12h à 14h au forum !

Petite expo d'origami : Lions Zéro

2009-11-14T09:00:00.003+01:00

Juste pour le plaisir des yeux oO,

+++

Rencontre du 11 novembre 2009

2009-11-11T23:00:00.003+01:00

Prochainement nous allons proposer des ateliers de révisions collectives aux étudiant-e-s. Pour se faire, nous allons demander à la présidence de Lyon 2 de nous prêter une salle fixe à horaire fixe. Ce sera pour nous l'occasion d'engager un premier contact avec les responsables de Lyon 2 et de leur introduire notre projet.

Nous tiendrons 2 tables d'info mercredi (campus de Bron) et jeudi (campus des Quais) prochains. A cette occasion, il sera proposé aux étudiant-e-s d'écrire sur une feuille à idées ce qu'ils aimeraient trouver à Lyon Zéro.

Evolution graphique...

2009-11-09T07:00:00.003+01:00

Le blog fait peau neuve.
Libérons la créativité !

Table d'info à Bron

2009-11-04T18:00:00.005+01:00

Ce mercredi 4 novembre Lyon Zéro a tenu une table d'information de 11h30 à 17h à Bron (au forum) pour se faire connaître à de nouveaux étudiant-e-s... avec un aspect un peu original puisque Bertrand avait apporter de la pâte à modeler !

Synthèse en Russe

2009-10-31T05:00:00.004+01:00

Lyon Zéro?

Идея, которая породила Lyon Zéro, состоит не в том, чтобы реформировать классическую университетскую модель, но предложить выбор между этой моделью и университетом, где преподавание могло бы строиться на объединении способностей каждого, таком объединении, где мотивация заменяет санкцию, где сотрудничество заменяет селекцию, где разнообразие заменяет иерархию.

Lyon Zéro - это сами участники, которые предлагают и устраивают мастерские. Содержание и форма мастерских могут очень сильно меняться от одной темы к другой, каждая группа сама определяет направление своей деятельности. Жонглирование, биология, медитация, экономика... можно обратиться к любому предмету в соответствии с желанием каждого. Чтобы записаться, достаточно быть совершеннолетним и не требуются никакого диплома или конкурса. Однако, по усмотрению мастерских, возможно участие и с 16 лет, чтобы самые молодые могли познакомиться с университетом или просто лучше понять свою будущую ориентацию, пробуя себя в разных областях. В Lyon Zéro нет оценок, но могут использоваться индивидуальные и групповые самопроверки. Ежегодный диплом выдаётся каждому участнику, включая список мастерских, в которых он участвовал, но повседневные задачи выполняются вместе.

Коллегиальное собрание из восьми человек, выбранных по жребию, обеспечивает хорошее функционирование университета. Оно организует, например, встречи, руководит записями, представляет университет и т.д. Коллегиальные решения предлагаются, обсуждаются и принимаются во время заседаний, объединяя всех записанных участников. Успех университета опирается на мотивацию, которая воодушевляет его участников. Зная, что мотивация у различных людей со временем меняется, мы, в свете наших экспериментов, постоянно думаем вместе об улучшении функционирования Lyon Zéro. Университет, являясь местом перехода и перемешивания, вовлекает новичков в своё кипение и распределяет по своим недрам, и со временем они чувствуют себя частью, вовлечённой в общую жизнь и функционирование университета, чтобы передать и продолжить его первоначальный дух. Желая работать на постоянной основе, мы добиваемся, чтобы Lyon Zéro стал бы известным и поддержанным (например, чтобы существующий университет принял бы Lyon Zéro в своих зданиях). Наконец, мы хотим, чтобы его участники имели бы студенческий статус и получили различные преимущества, связанные с Lyon Zéro (стипендию, помощь при оплате жилья, медицинскую страховку и т.д.), чтобы это место не оказалось предназначенным для тех привилегированных, у которых есть финансовые возможности и время, чтобы участвовать в нашей работе.

Traduction par Daniel Gindis

Synthèse en Italien

2009-10-31T04:00:00.012+01:00

Amici/che italiani/e!

Arrivate probabilmente sul nostro sito dopo aver scoperto il progetto di Lyon-Zero sulla stampa del vostro paese o frugando sul web.Per accogliervi abbiamo deciso di tradurre il testo di presentazione nella vostra lingua: cliccate qui per leggerlo.

Sappiate che abbiamo sviluppato il concetto di univesità condivisa nello spiritto « copyleft », « open source » e « citoyen du monde »; cioè invitiamo ogni persona, ovunque abiti sul pianeta, ad appropriarsi, a modificare e a sviluppare liberamente la propria università condivisa nella propria area geografica.

Vi mormoriamo un nostro segreto : sogniamo che un giorno sia possibile studiare e viaggiare nell’ambito di una rete internazionale di università condivise in ogni parte del mondo :)

Vi auguriamo una buona scoperta ed una felice creatività!
I vostri amici/amiche lionesi.

Lyon Zero ?

L’idea che ha fatto nascere Lyon Zero non consiste nel riformare il modello universitario classico, ma nell'offrire una scelta tra questo modello ed un'università in cui l’insegnamento possa costruirsi sullo scambio delle capacità di ognuno, in cui la motivazione sostituisce la sanzione, in cui la cooperazione sostituisce la selezione e la diversità la gerarchia.

A Lyon-Zero sono i partecipanti stessi che propongono e fanno vivere gli « ateliers ». I cui contenuti e la forma di questi ateliers, possono variare considerevolmente, questo dipende dalle tematiche affrontate e da cio' che ogni gruppo decide sul proprio funzionamento. Destrezza, biologia, meditazione, economia...tutte le tematiche possono essere affrontate, secondo i desideri di ognuno. Come iscriversi? Per iscriversi basta essere maggiorenni, nessun diploma o test di ingresso è richiesto. Tuttavia, tutti i giovani che hanno compiuto 16 anni di età, possono partecipare liberamente agli « ateliers »: l'iniziativa di Lyon Zero mira ad incoraggiare i giovani nella scoperta di questa università alternativa o semplicemente orientarli meglio al futuro, facendo loro scoprire una vastità di materie. A Lyon Zero i voti saranno sostituiti con delle auto-valutazioni individuali e collettive. Alla fine del percorso universitario, verrà rilasciato un diploma annuale ad ogni partecipante, inclusiva della lista degli ateliers a cui ha partecipato. Gli compiti giornalieri sono effettuati collettivamente(es. la pulizia delle stanze, la stampa di documenti..).

Un'assemblea collegiale di 8 persone estratte a sorte è incaricata del buon funzionamento dell’università. Essa organizza per esempio i vari incontri, gestisce le iscrizioni, rappresenta
l’università, ecc. Le decisioni collettive sono proposte, discusse e approvate durante i Consigli che riuniscono la totalità degli iscritti. Il successo dell’Università riposa sulle motivazioni che animano i suoi membri. Sapendo che le motivazioni variano da persona a persona, ma anche nel tempo,riflettiamo costantemente, alla luce delle nostre esperienze, per apportare miglioramenti al funzionamento di Lyon Zero. Essendo l'università un luogo di passaggio e di incontri, ai nuovi arrivati viene illustrato il funzionamento di Lyon Zero e viene loro richiesto di riflettere sul loro coinvolgimento al progetto. L'obiettivo è quello di trasmetterne e prolungarne lo spirito iniziale. Sperando di poter portare avanti il nostro lavoro per ancora molto tempo, operiamo perché Lyon Zero sia riconosciuta e sostenuta (per esempio creare una sede ufficiale che accolga l'università). Infine, desideriamo che i suoi studenti possano beneficiare di tutte le agevolazioni esistenti(borse di studio, aiuto per l'alloggio, assicurazione sanitaria, ecc…) affinché questo luogo di condivisione sia accessibile a tutti e non a pochi privilegiati.

Synthèse en Anglais

2009-10-31T04:00:00.010+01:00

Lyon Zero?

The idea of Lyon Zero is not to reform the traditional university model, but to offer a choice between this model and an university where learning can be built on sharing skills. In this model, motivation replaces penalty, cooperation replaces selection, diversity replaces hierarchy.

In Lyon Zero the workshops are proposed and manned by the participants themselves. Since the content and form of those workshops can be very different depending on the theme, each group designs its own organization. Juggling, biology, meditation, economics, etc.: every topic can be addressed, depending on the desires of each participant. Want to register? No diploma or entrance exam is required, you just have to be over 18. It is however possible to freely take part in the workshops from the age of 16 : the Lyon Zero initiative wants to encourage young people to discover this alternative university or just broaden their educative horizons while discovering a variety of fields. There are no grades in Lyon Zero, but individual or group self-assessments can be used. Each participant is annually granted a diploma that lists the workshops they took part in. The daily tasks (such as cleaning the rooms, printing papers, etc.) are carried out collectively.

An assembly of eight people randomly selected is in charge to keep the university running. This assembly, for instance, is in charge of organizing meetings, managing student registrations, speaking in the name of the university, etc. Collective decisions are proposed, debated and made through the gatherings of all the registered participants. The success of the university depends on its members' motivation. Knowing that motivation varies from person to person, but also in time, we strive collectively and continuously to improve the functioning of Lyon Zero. Given that university is a place where people come, go and mix, newcomers are shown how Lyon Zero works and are asked to think about their involvement in the project, in order to transmit and extend the original spirit. We designed this project as being sustainable, so we work to get Zero Lyon being recognized and supported (for example by being hosted inside the premises of an existing university). We also wish that participants benefit from student status and access to all its advantages (scholarships, housing assistance, health insurance, etc.). Lyon Zero will therefore be accessible to everybody and not only to the ones who have the confort of money and free time.

Synthèse en Espagnol

2009-10-31T03:00:00.008+01:00

¿ Lyon Cero ?

La idea al origen de Lyon Cero no es la de reformar el modelo universitario clásico, es más bien brindar una alternativa entre ese modelo y una universidad donde la acción de aprender pueda construirse sobre la base de la mutualización de las capacidades y los saberes de cada uno; donde la motivación reemplace la sanción; donde la cooperación reemplace la selección; donde la diversidad remplace la jerarquía.

En Lyon Cero son los participantes, que proponen y dan vida a los talleres. El contenido y la forma de éstos pueden variar de un tema al otro, y son deliberadamente libres. Así pueden ver la luz talleres de juegos malabares; de biología, de meditación o de economía… Para participar es necesario ser mayor de edad, no es necesario tener diplomas o formación, ni concurso. Sin embargo es posible asistir a los talleres como miembro libre a partir de los 16 años, con el propósito de que los jóvenes descubran la universidad o preparen, en las mejores condiciones la orientación que darán a sus estudios, a partir de temas de su preferencia. No hay notas en Lyon Cero, pero puede haber evaluaciones tanto individuales como colectivas. Un diploma anual será entregado a los participantes con la lista de talleres a los que ha asistido. Las tareas cotidianas son efectuadas colectivamente.

Un comité de ocho personas elegidas al azar, es el encargado del funcionamiento de la universidad. El comité organiza los encuentros, el manejo de inscripciones, representa la universidad, etc. Las decisiones son propuestas, debatidas y acordadas durante los Consejos que reúnen al conjunto de los participantes inscritos.
El éxito de la universidad se basa en la motivación que anima a sus miembros. Sabemos que la motivación varía de una persona a otra, y que puede cambiar en el tiempo, por ello reflexionamos juntos y de manera continua en función de nuestras experiencias para mejorar el funcionamiento de Lyon Cero.

La universidad es un lugar de pasaje y de encuentro, los que llegan son acogidos durante un tiempo de sensibilización y de afán de compartir el funcionamiento de la universidad y el rol de los participantes en su seno, con el propósito de transmitirles y prolongar el espíritu que nos anima.
Deseamos instalarnos en el tiempo y la perennidad, trabajamos porque Lyon Cero sea reconocida y apoyada (siendo por ejemplo acogida en los locales de la Universidad existente) Quisiéramos que sus participantes beneficien del estatuto de estudiantes y accedan a las diversas ventajas que les corresponden (becas, subsidio para vivienda, cobertura de salud, etc.) con el objetivo que este lugar de no sea reservado a algunos privilegiados que tengan los medios económicos y dispongan de su tiempo para participar.

Traduction par Rosa Mestre

Synthèse en Turc

2009-10-31T03:00:00.006+01:00

Lyon Zero ?

Lyon Zero fikri geleneksel üniversite modelini değiştirmek değil, ancak bu üniversite modeli ile öğrenimin herekesin yeteneğini paylaşımı üzerine kurulu olan, motivasyonun yaptırımın, işbirliğinin ayrılığın, çeşitliliğin hiyerarşinin yerini aldığı bir üniversite modeli arasında seçenek sunmaktir.

Lyon Zero'da, workshopları teklif eden ve hayata geçiren katılımcıların kendisidir. Her workshopun içeriği ve tarzı, bir temadan diğer bir temaya birbirinden çok farklı olabileceğinden, her grup işleyişine kendisi karar verir. Juggling, biyoloji, meditasyon, ekonomi... Herkesin arzusuna göre her konu yer alabilir. Basitçe, kayıt olmak için kişi yetişkin olmalıdır, diploma ya da giriş sınavı gerekmemektedir. Ancak 16 yaşından büyüklerin, gençlerin bu alternatif üniversiteyi keşfetmeleri veya gelecek öğrenim hayatlarına birçok alanda birçok konuyu deneyerek daha iyi hazırlanıp yön vermelerine teşvik amacı ile, kayıt olmadan katılmalari mümkündür. Lyon Zero'da not yoktur, fakat bireysel ya da grup değerlendirmeleri yapılabilir. Her katılımcıya, katıldığı workshopların listesini gösteren bir diploma yıllık olarak verilir. Günlük işler (örnek: odalari temizleme, kağıtları basma...) toplu olarak yapılır.

Rastgele seçilmiş sekiz kişinin oluşturduğu kurul üniversitenin işlemesinden sorumludur. Örneğin; toplantıların organize edilmesi, kayıtların alınması, üniversite adına konuşma yapılması..v.b. gibi işler bu kurul tarafından yapılır. Her kayıtlı katılımcının katıldığı toplantılarda, topluluk kararları önerilir, tartışılır ve kararlaştırılır. Universitenin başarısı, üyelerin motivasyonuna dayalıdır. Biliyoruz ki motivasyon kişiden kişiye, hatta zamandan zamana farklılık gösterir, biz deneyimlerimizin ışığında Lyon Zero'nun işleyişini geliştirmek için sürekli birlikte düşünüyoruz. Universite bir geçit ve karışımdır, özgün ruhun iletimi ve genişletilmesi için, üniversitenin işleyişi hakkında paylaşim ve farkındalik süresince yeni gelenler ve onların bu sürece katılımı hoş karşılanmaktadır. Süreklilik dileği ile, biz Lyon Zero'nun tanınması ve desteklenmesi için çalışıyoruz (örneğin : varolan bir üniversitenin içinde ağırlanarak ). Sonuç olarak, biz katılımcılarının öğrenci mevkinden yararlanmasını ve onun sunduğu bütün faydalara erişmeşini diliyoruz (burslar, konut yardımı, sağlık sigortası..v.b.), bu yüzden Lyon Zero sadece onu para ve zaman ile karşılayabilecek bir kaç kişi için değil herkes için olacak.

Traduction par Ezgi Başar

Synthèse en Mandarin

2009-10-31T01:00:00.001+01:00

Voici la première traduction du texte de présentation de Lyon Zéro, du Français au Mandarin, réalisée par Hsiang-Han Liu de Taipei, Taïwan !! (Votre navigateur doit pouvoir lire les caractères chinois pour afficher correctement le texte)

Version en caractères traditionnels :

Lyon Zéro ?

Lyon Zéro的理念並不是要改革現有的大學體制，而是在現有的體制下，提供另一種大學選擇，一間讓學習建立在彼此專長的互助上；讓學習動機取代入學許可；讓合作取代篩選；讓多元性取代階級。

在Lyon Zéro裡，是由參與者本身提出並執行工作室，包含其內容及形式，也因此會有雜耍、生物學、冥想、經濟...等不同的工作室。只要是成年人就可以註冊這些課程，不需要任何的文憑或入學考試。儘管如此，年滿16歲的人也可以自由的參加，讓這些青年人可以探索大學，或者只是單純的藉著參與不同領域課程找到未來的方向。Lyon Zéro沒有評分，採取個人及團體的自我評量。每年頒發一次文憑給每一位參與者，包含他參與的工作室清單。每天的工作任務由團隊共同完成。

由抽籤出來的8人組成集體行使的大會，大會肩負大學的良好運作。由大會來策劃，例如集會、註冊規則、大學代表等事務。大會招集所有的註冊人員，提案、辯論，共同表決。大學的成功與否取決於成員的動機。由於，每個人的動機不盡相同，也會隨著時間改變，我們一起持續共同思考，根據我們的經驗，來改善Lyon Zéro的運作方式。大學是一個過渡、融合的地方，新來的學生花一段時間熟悉環境，分擔大學的運作，藉此傳承延伸最初的精神。我們為希望Lyon Zéro被大家認同且支持而努力，比方：被當地現有的大學接納。最後，我們希望所有的參與者都能享有學生的身分及其益處（獎學金、房屋津貼、健康保險等等），讓這一塊分享的園地，不被經濟無虞的特權人士壟斷。

Version avec les nouveaux caractères chinois :

Lyon Zéro ?

Lyon Zéro的理念并不是要改革现有的大学体制，而是在现有的体制下，提供另一种大学选择，一间让学习建立在彼此专长的互助上；让学习动机取代入学许可；让合作取代筛选；让多元性取代阶级。

在Lyon Zéro里，是由参与者本身提出并执行工作室，包含其内容及形式，也因此会有杂耍、生物学、冥想、经济...等不同的工作室。只要是成年人就可以注册这些课程，不需要任何的文凭或入学考试。尽管如此，年满16岁的人也可以自由的参加，让这些青年人可以探索大学，或者只是单纯的借着参与不同领域课程找到未来的方向。 Lyon Zéro没有评分，采取个人及团体的自我评量。每年颁发一次文凭给每一位参与者，包含他参与的工作室清单。每天的工作任务由团队共同完成。

由抽签出来的8人组成集体行使的大会，大会肩负大学的良好运作。由大会来策划，例如集会、注册规则、大学代表等事务。大会招集所有的注册人员，提案、辩论，共同表决。大学的成功与否取决于成员的动机。由于，每个人的动机不尽相同，也会随着时间改变，我们一起持续共同思考，根据我们的经验，来改善Lyon Zéro的运作方式。大学是一个过渡、融合的地方，新来的学生花一段时间熟悉环境，分担大学的运作，借此传承延伸最初的精神。我们为希望Lyon Zéro被大家认同且支持而努力，比方：被当地现有的大学接纳。最后，我们希望所有的参与者都能享有学生的身分及其益处（奖学金、房屋津贴、健康保险等等），让这一块分享的园地，不被经济无虞的特权人士垄断。

Cafébabel en parle

2009-10-28T15:00:00.024+01:00

Le journaliste italien Andrea Giambartolomei de passage à Lyon, en a profité pour rencontrer des membres de Lyon Zéro et rédiger un papier pour Cafébabel. Créé en 2001 par une équipe d’étudiants Erasmus en 2001, cafebabel.com est devenu le premier média participatif à être intégralement traduit en 6 langues : français, anglais, allemand, italien, espagnol et polonais. Véritable innovation dans le domaine du journalisme européen, cafebabel.com repose sur les contributions d’un réseau de plus de 9 000 bénévoles à travers l’Europe et est édité par une équipe de journalistes professionnels à Paris. Cafebabel.com analyse l’actualité et les tendances générationnelles sous un angle européen. Le média est édité par l’association Babel International, et compte 300 000 visiteurs uniques par mois.

CAFEBABEL | Magazine européen en ligne |
fin octobre - début novembre 2009

L’autogestion sur les bancs de la fac à Lyon

La réforme de l’université française a vu naître des révoltes et des manifestations, elle a aussi donné naissance à des projets d’enseignement supérieur alternatifs : la fac autogérée propose de partager des connaissances et d’abolir la hiérarchie. Exemple à Lyon.

« Teachers ! Leave them kids alone ! », car la hiérarchie à la fac est finie. Finis les enseignements unidirectionnels et les notes, finis les redoublements et la vision utilitariste des études. Ce vieux rêve soixante-huitard a été récupéré et depuis le printemps 2009, un nouveau modèle éducatif essaie de s’affirmer : celui de l’UA. « Ce n’est pas officiellement anarchiste, ni le contraire d’ailleurs ; mais il s’en rapproche énormément, ne serait-ce que par le principe d’autogestion », explique Edouard Piron, 22 ans, étudiant à l’université de Lyon 2.

« Beaucoup d’étudiants voulaient proposer un projet alternatif à la loi et au système actuel »

Dans cette ville, deux projets sont nés des luttes contre la loi LRU (relative aux libertés et responsabilités des universités) voulue par le ministre de l’enseignement supérieur Valérie Pécresse. « On avait l’impression que le combat n’aboutissait à rien et beaucoup d’étudiants voulaient proposer un projet alternatif à la loi et au système actuel », poursuit-il. Ainsi l’« université partagée Lyon Zéro », dont Edouard est un des membres, et « l’Université autogérée » (UA) émergent grâce aux actions de « deux groupes différents qui ont les mêmes objectifs, mais pas les mêmes moyens », explique Edouard. La première a un statut [de collectif détaillant comment fonctionne le concept] et cherche une coopération avec l’université Lyon II, alors que la deuxième se veut totalement autogérée.

A la base de ces projets il y a surtout deux concepts simples : l’absence de hiérarchie et le partage des connaissances, afin qu’elles ne soient « consommées et diffusées de manière unilatérale, alors qu’on voudrait que cela soit un système ‘apprenant/apprenneur’, précise Edouard. On a tous des connaissances à partager. » De plus, « le problème est qu’à la fac, on étudie seulement pour trouver un emploi. Nous ne voulons pas supprimer cet objectif, mais aider les gens à apprendre pour le plaisir de connaître. »

« Nous pouvons étudier un sujet, faire une recherche collective et après en discuter ensemble »

Comme les doctrines anarchistes le prévoient, dans ces universités, la motivation se substitue à la sanction, et l’auto-évaluation aux notes, comme dans les écoles Steiner. Cependant, il existe bien certaines règles : « Au départ, elles sont nécessaires, et après, quand ça marche, on les enlève », dit l’étudiant en citant un concept de Bakounine. « Lyon Zéro » n’a pas vocation à remplacer le système traditionnel, « nous voulons montrer une autre voie, une voie complémentaire. » Complémentaires, les cours le sont aussi : « Le type de cours dépend des gens qui viennent et donc, comme nous sommes alternatifs, les sujets sont nouveaux, jamais traités à la fac. » Une réflexion sur le concept de temps et de vitesse, une autre sur les discriminations sexuelles, un atelier de micro-politique des groupes, de danse contemporaine ou de nomadisme : voilà quelques exemples des thèmes traités. Si la boite à idée est vide, « nous pouvons étudier un sujet, faire une recherche collective et après en discuter ensemble. »

Enseignements nomades

« Lyon Zéro » compte presque trente membres actifs. Etudiants, professeurs, chercheurs, retraités et aussi salariés… beaucoup de gens suivent ce projet et certains sont intéressés par les ateliers. En France, d’autres expériences similaires ont vu le jour, le plus souvent sans suite. Au début du mouvement de protestation contre la loi d’autonomie des universités, en novembre 2007, à l’université Paris 3, une « Unité de formation et de recherche » (UFR) autogérée a été créée. En 2008, c’est au tour de l’UFR « Zéro » de Paris 8. En 2009, alors qu’en Italie, les chercheurs italiens décidaient de faire cours dans les rues et sur les places, la ligne 14 du métro parisien est investie par des étudiants et des chercheurs qui créent « l’université Paris 14 » (la création de Paris 13, la dernière fac parisienne inaugurée, remontant à 1971). Comme la ligne 14, l’université « n’a ni chauffeur, ni président, ni instances dirigeantes. Elle est autonome, autogérée, critique, nomade et ouverte à tous ». Pour l’instant, son emploi du temps est vide, mais cela ne veut pas dire que le rêve est fini : « Nous ne sommes pas morts, informe Guillaume Lachenal, chercheur et membre de Paris 14, nous avons ralenti à cause de l'absence de grève générale en ce moment. »

Andrea Giambartolomei
(traduit de l'italien par l'auteur)
http://www.cafebabel.fr/article/31765/universites-autogerees-france-loi-lru.html
Article reprit par le site Presseurop.eu

Baroni addio, l’università corre da sola

Studiare per il piacere di studiare, scegliere gli argomenti, costruire i corsi e condividerli: l’università autogestita é nello stesso tempo un nuovo modello educativo e un sogno, non per forza “contro”…

«Hey! Teachers! Leave them kids alone!», e basta alla gerarchia nelle università. Basta agli insegnamenti unidirezionali, ai voti, ai fuori corso e alla visione utilitaristica degli studi: questo vecchio sogno sessantottino è stato recuperato e dalla scorsa primavera un nuovo modello educativo cerca di affermarsi, quello dell’università autogestita. «Non è proprio anarchica e non è neanche il contrario, ci si avvicina molto per il principio d’autogestione», spiega Edouard Piron, 22 anni, studente all’università Lyon 2.
In questa città ci sono due progetti nati nella primavera 2009, alla fine delle lotte contro la legge di riforma universitaria (Lru, libertés et responsabilités des universités) voluta dal ministro Valérie Pécresse. «Avevamo l’impressione che la battaglia non portasse a nulla e molti studenti volevano proporre un progetto alternativo alla legge e al sistema attuale», racconta Edouard.

Tutti impariamo, tutti insegniamo

Sono nate così l’università condivisa “Lyon Zéro”, di cui Edouard Piron è un membro, e l’“Università autogestita” (Ua). Sono i frutti delle azioni di «due gruppi diversi che hanno gli stessi obiettivi ma non gli stessi mezzi», precisa. Il primo ha uno statuto associativo, un quadro giuridico e cerca di cooperare con l’università Lyon 2, mentre il secondo vuole essere totalmente autogestito.

Alla base di questi progetti ci sono due concetti semplici: l’assenza di gerarchia e la condivisione delle conoscenze, altrimenti «consumate e diffuse in modo unilaterale, mentre noi vorremmo che sia un sistema in cui tutti imparano e insegnano, perché abbiamo tutti delle conoscenze da condividere», spiega Piron. Inoltre, «il problema è che all’università si studia solo con l’obiettivo di trovare un lavoro. Noi non vogliamo sopprimere questo scopo, ma aiutare le persone a imparare solo per il piacere di conoscere».

Come previsto da alcune dottrine anarchiste, in queste università la sanzione è sostituita dalla motivazione e i voti dall’autovalutazione, come avviene nelle scuole Steiner-Waldorf, dal nome del filosofo austriaco Rudolf Steiner. Non bisogna pensare, peró che le leggi siano assenti: «All’inizio sono necessarie e dopo, quando il progetto funziona, le togliamo», dice citando un concetto del filosofo e rivoluzionario russo Bakunin. E, almeno per quel che riguarda i membri di “Lyon Zéro”, non bisogna neanche pensare che questi progetti mirino a sostituire il sistema tradizionale: «Vogliamo mostrare un’altra maniera, complementare».

Complementari all’insegnamento tradizionale sono anche i loro corsi: «Il tipo di lezioni dipende dalla gente che partecipa e dunque, siccome siamo alternativi, i soggetti sono nuovi, mai trattati in università». Una riflessione sul concetto di tempo e velocità, un’altra sulla discriminazione sessuale, un atelier di micropolitica dei gruppi, di danza contemporanea o di nomadismo: questi sono solo alcuni esempi degli argomenti trattati. E se si è a corto di idee c’è un rimedio: «Si può sempre studiare insieme un soggetto, fare delle ricerche collettive e poi discuterne insieme».

E non sono soli…

“Lyon Zéro” ha quasi trenta membri attivi nell’organizzazione e molte persone che seguono il progetto : studenti, ricercatori, professori, pensionati, disoccupati e anche lavoratori. Altre si sono dette interessate a seguire i corsi. A volte alcuni docenti, i più aperti, sostengono il progetto e partecipano.
In Francia sono state avviate diverse esperienze simili, spesso senza seguito. All’inizio del movimento studentesco contro la Lru ,nel novembre 2007, all’università Paris 3 nacque l’”Unità di Formazione e Ricerca (Ufr) autogestita”. Nel 2008 fu la volta dell’”Ufr Zéro” a Paris 8. Un anno dopo, quando gli universitari e i ricercatori italiani portavano le lezioni nelle strade e nelle piazze per protesta contro i tagli ai finanziamenti alle università, sulla linea 14 della metropolitana parigina i colleghi francesi crearono “l’università Paris 14”, l’ultimo stabilimento universitario dopo la creazione di Paris 13 nel 1971. Come la linea della metropolitana 14, l’università non ha né autista, né presidente, né dirigenti. È autonoma, autogestita, critica, nomade e aperta a tutti. Ora il suo calendario accademico è un foglio bianco, ma non vuol dire che il sogno sia finito: «Non siamo morti – informa Guillaume Lachenal, assistente all’università Paris 7 e membro di Paris 14– abbiamo rallentato per l’assenza di scioperi generali in questo periodo».

Andrea Giambartolomei
http://www.cafebabel.it/article/31716/basta-baroni-universita-autogestita.html

Lyon Zero: French universities what run themselves

French university reforms saw the birth of revolts and protests, but also the emergence of alternative higher education projects in spring 2009 which administer themselves at the UA, Paris 14, Paris 3 and Paris 8 universities. The laboratory aim is to share knowledge and abolish hierachy - after all, going to university is not just about getting a job.

‘Hey! Teachers! Leave them kids alone!’, because that’s enough of university hierarchy. Enough of mono-directional teaching, and grades, enough of retakes, and utilitarian concepts of learning. ‘It’s not really anarchy, nor the opposite, but it’s much closer to it due to the principle of self-direction,’ explains Edouard Piron, 22, a student at the University of Lyon 2. Those old dreams of 1968 have been revived. Since spring 2009, a new educational model called the ‘self-directed university’ has been established. Two projects were initiated in the southern French city after a long battle against the university reform law (LRU, ‘relative aux libertés et responsabilités des universités’), which was proposed by the education minister Valérie Pécresse. ‘We got the impression that the battle wasn’t achieving anything. Many students wanted to propose an alternative to the law and the existing system,’ Edouard explains.
‘You all learn, you all teach’

That’s how the Lyon Zero university (université partagée in French), of which Edouard Piron is a member, and the self-administered university (UA) were born in May 2009. They are the results of actions by ‘two different groups that have the same objectives but not the same methods.’ Lyon Zero has an associative statute, a legal management team and tries to work in partnership with Lyon 2 University. It claims not to want to alter the classic university model, but offer a choice between this model and more mutual learning. In its name itself, it goes against the more classic university names like ‘Paris One, Paris Two’. Meanwhile, the UA plans to be entirely autonomous. The two projects share two essentially simple concepts: the absence of hierarchy and the sharing of knowledge, which Piron explains are otherwise ‘consumed and diffused in a unilateral way. We want a system in which everyone learns and everyone teaches, because we all have knowledge to share. The problem is that at university you study with the sole motive of finding a job. We don’t want to supplant this aim, but to also help people learn just for the joy of knowledge.’

As some anarchist doctrines predict, in these universities rules are substituted by motivation and grades are substituted by self-assessment, as in the Steiner-Waldorf school model, named after the Austrian philosopher Rudolf Steiner who pioneered a more imaginative, co-educational system. However, this is not to say that rules are absent. ‘At the beginning they’re necessary and later, when the project’s working, we remove them,’ Edouard says, citing one of Bakunin’s concepts (Mikhail Bakunin, a Russian revoluntionary nicknamed the ‘founding father of anarchism’ - ed). But, at least as far as ‘Lyon Zero’ members are concerned, there is no aim to replace the traditional system. ‘We want to show another, complementary way.’ Like their courses, which are complementary to traditional teaching. ‘The type of lesson you have depends on the people who participate in it. Therefore, since we are alternative, the subjects are newer and have never been previously covered at university.’ Some examples of the subjects tackled are the concept of time and speed, gender discrimination, the micro-politics of groups, contemporary dance and nomadism. On the university’s official blog, it’s apparently Oriane who leads ‘reflection on relative genre discrimination and sexual orientation’. And there is a solution should there be a shortage of ideas: ‘You can always study a topic together, do some collective research and then discuss it together,’ says Edouard.
Other offshoots

Almost thirty members are now active in the Lyon Zero organisation, with many others following it, including students, professors, pensioners, unemployed people and workers. Others have expressed interest in following its courses. At times, even the more open lecturers support and participate in the project. In France the experiences of similar projects have been diverse and often short lived. At the beginning of the student movement against the LRU in November 2007, the ‘self-directed training and research unit (UFR)’ was created at Paris 3 University. In November 2008 it was the turn of the ‘UFR Zero’ at Paris 8. A year later, when Italian students and researchers brought their classes to the streets and piazzas, their Parisian colleagues created the ‘Paris 14 University’, the last university establishment ‘after the creation of Paris 13 in 1971’. Like the automatically-run Parisian metro line 14 that it is named after, the university ‘has neither driver, nor president, nor workers. It’s autonomous, self-sustaining. Critical, nomadic and open to all,’ says Guillaume Lachenal, a research assistant at Paris 7 and member of Paris 14. Its current academic calendar is a blank slate, but that doesn’t mean the dream is over: ‘We’re not dead,’ says Guillaume Lachenal. ‘We’ve slowed down for a time considering the absence of general strikes these days.’

Andrea Giambartolomei
(Translated by Leila Reid)
http://www.cafebabel.co.uk/article/31743/lyon-university-zero-autonomous-anarchy-pecresse.html

Universidades sin jerarquía, ¡viva la autogestión!

Estudiar por el placer de estudiar, elegir los temas, organizar los cursos y compartirlos: una universidad autogestionada y al mismo tiempo un nuevo modelo educativo que conforman un sueño.

“Hey! Teachers! Leave them kids alone!“, ya basta de la jerarquía en las universidades. Basta de de enseñanzas unidireccionales, de notas, de los fuori corso (como se denomina en Italia a los que tardan más años de los previstos en terminar los estudios) y a una visión utilitarista de los estudios: este viejo sueño sesentayochesco ha sido recuperado en la pasada primavera, un nuevo modelo educativo trata de imponerse, aquel que piensa en una universidad autogestionada. “No es ni anarquista ni tampoco lo contrario, sino que está muy cerca del principio de autogestión”, explica Edouard Piron, 22 años, estudiante en la Universidad de Lyon 2.

En esta ciudad hay dos proyectos nacidos en la primavera de 2009, en el momento final de la lucha contra la ley de reforma universitaria (la conocida como LRU, libertés et responsabilités des universités) promovida por el ministro Valérie Pécresse. “Tuvimos la impresión de que la batalla no llevaría a nada y muchos estudiantes queríamos proponer un proyecto que fuera una alternativa a la ley y al sistema actual”, cuenta Edouard.

Así nació la Universidad compartida ‘Lyon Zéro‘, de la que es miembro Edouard Piron y la ‘Universidad autogestionada‘ (UA). Son los frutos de las acciones de “dos grupos diferentes que tienen los mismos objetivos pero no los mismos medios”, apunta. El primero tiene un estatuto asociativo, un cuadro jurídico y busca cooperar con la Universidad Lyon 2, mientras el segundo quiere conseguir una autogestión total.

En la base de estos proyectos hay dos conceptos simples: la ausencia de jerarquía y el intercambio de conocimientos, y por tanto no quieren algo “consumido y distribuido de modo unilateral, sino que queremos ser un sistema en el que todos aprendemos y enseñamos, porque todos tenemos un conocimiento que compartir”, explica Piron. Por otra parte considera que “el problema es que en la Universidad se estudia solo con el objetivo de conseguir un empleo. Nosotros no queremos suprimir este objetivo, sino ayudar a la gente a aprender solo por el placer del conocer”.

Como ya apuntaban algunas doctrinas anarquistas, en estas universidades la sanción se sustituye por la motivación, y las notas por la autoevaluación, como sucede en las Escuelas Steiner-Waldorf, que recibe el nombre del filósofo austríaco Rudolf Steiner. No hay que pensar que las normas están ausentes: “Al principio son necesarias, y después, cuando el proyecto funciona, las quitamos”, dice citando un concepto del filósofo revolucionario Bakunin. Y, al menos en lo que respecta a los miembros ‘Lyon Zéro’, no hace falta pensar siquiera que estos proyectos están destinados a sustituir el sistema tradicional: “Queremos mostrar una forma diferente, complementaria”.

Su cursos son también complementarios a la enseñanza tradicional: “El tipo de clases depende de la gente que participa y además, como somos alternativos, las materias son nuevas, nunca tratadas antes en la Universidad”. Una reflexión sobre el concepto del tiempo y la velocidad, otra sobre la discriminación sexual, un taller de micropolítica de grupos, de danza contemporánea, o de nomadismo. Estos son solo algunos ejemplos de los temas tratados. Y si se no se tienen muchas ideas, hay un remedio: “Siempre se puede estudiar en grupo un tema, realizar una investigación colectiva y después discutirla conjuntamente”.

‘Lyon Zéro’ cuenta con casi treinta miembros activos en la organización y muchas personas que siguen el proyecto: estudiantes, investigadores, profesores, jubilados, desempleados e incluso trabajadores. Otros están interesados en seguir los cursos. A veces, algunos profesores, los más abiertos, apoyan y participan en el proyecto.

En Francia se han puesto en marcha diversas experiencias similares, en su mayoría sin resultado. Al principio del movimiento estudiantil contra la LRU , en noviembre de 2007, en la Universidad París 3 nació la ‘Unidad de formación e investigación (UFR) autogestionada‘. En 2008, fue el turno de ‘UFR Cero‘ en París 8. Un año después, cuando los universitarios e investigadores italianos tenían las clases en la calle como protesta contra los recortes de financiación de las universidades, en la línea 14 del metro parisino, los compañeros franceses crearon ‘La Universidad Paris 14‘, la última creación de una universidad después de la fundación de Paris 13 en 1971. Como en la línea 14 [la más moderna de la red de París, conducida por ordenador], la universidad “no tiene ni conductor, ni presidente ni dirigentes. Es autónoma, autogestionada, crítica, nómada y abierta a todos”. Ahora su calendario académico es un folio en blanco, pero no quiere decir que el sueño se haya acabado: “No estamos muertos – informa Guillaume Lachenal, asistente en la Universidad Paris VII – solo hemos disminuido debido a la ausencia de huelgas generales en este período”.

Andrea Giambartolomei
(Traducción: Joaquín Sarrión Esteve)
http://www.cafebabel.es/article/31815/universidad-independiente-reforma-alternativa.html
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Elite: Die fetten Uni-Jahre sind vorbei - hier kommen die Selbstverwalter

Die selbstverwaltete Universität - neues Bildungsmodell und Traumvorstellung zugleich. Eindrücke aus Lyon, Frankreich.

„Hey! Teachers! Leave them kids alone!“ - Nun ist Schluss mit der Hierarchie in den Universitäten. Schluss mit unilateraler Lehre, Schluss mit Noten, Schluss mit der Regelstudienzeit und der eigennützigen Auffassung des Studiums. Dieser 68er-Traum lebt wieder auf. Seit dem vergangenen Frühjahr versucht sich ein neues Bildungsmodell durchzusetzen: die selbstverwaltete Universität. „Es ist weder wirklich anarchistisch, noch ist es das Gegenteil davon, man nähert sich sehr dem Prinzip der Selbstverwaltung an“, erklärt Edouard Piron, 22-jähriger Student an der Universität Lyon 2.

Im Zuge der Kämpfe gegen das französische LRU-Gesetz über die Universitätsreform (Loi relative aux libertés et responsablités des universités) unter der Fahne von Bildungsministerin Valérie Pécresse entstanden im Frühjahr 2009 zwei Projekte in der französischen Stadt. „Wir haben den Eindruck, dass dieser Kampf zu nichts führt. Daher wollten viele Studenten eine Alternative zu diesem Gesetz und zum aktuellen System anbieten“, erzählt Edouard.

So sind die Gemeinschaftsuniversität Lyon Zéro, in der Edouard Piron Mitglied ist, und die Selbstverwaltete Universität (UA) enstanden. Es sind die Früchte zweier Gruppen mit gleichen Zielen aber unterschiedlichen Mitteln“, präzisiert er. Erstere hat eine assoziative Satzung, einen Rechtsrahmen und versucht mit der Universität Lyon 2 zu kooperieren. Letztere dagegen will absolut selbstverwaltet sein.

Auf das Ziel, einen Beruf zu finden hinstudieren: Wir wollen diese Zweckgebundenheit abschaffen!

Beide Projekte basieren auf zwei einfachen Konzepten: Der Abwesenheit von Hierarchie und dem Teilen von Wissen, welches sonst nur in „unilateraler Form konsumiert und verbreitet wird, während wir ein System wollen, indem jeder lernt und lehrt, weil wir alle über Wissen verfügen, das wir teilen können“, erklärt Piron. Problematisch ist zudem, dass „man normalerweise immer fixiert auf das Ziel, einen Beruf zu finden hinstudiert und lernt. Wir wollen diese Zweckgebundenheit abschaffen und stattdessen ein Lernen des Vergnügens und des Dazulernens ermöglichen.“

Wie auch in einigen anarchistischen Doktrinen vorgesehen, wird Sanktion hier durch Motivation und die Benotung durch Autoevaluation ersetzt - gemäß dem Konzept der Steiner-Waldorf-Schulen, benannt nach dem österreichischen Philosophen Rudolf Steiner.

Das heißt aber nicht, dass es gar keine Regeln gibt: „Am Anfang sind sie notwendig und später, wenn das Projekt dann funktioniert, können wir auf sie verzichten“, zitiert er ein Konzept des revolutionären russischen Philosophen Bakunin. Zumindest, was die Mitglieder von Lyon Zéro angeht, sollte man nicht glauben, dass deren Projekte drauf abzielen, das traditionelle System zu ersetzen: „Wir wollen eine andere Weise aufzeigen - wir wollen ergänzen.

Eine Ergänzung zum traditionellen Bildungssystem sind auch ihre Kurse: „Die Art des Unterrichts hängt von den Teilnehmern ab. Deshalb und weil wir alternativ sind, ergeben sich neue, andere Themengebiete, die in einer normalen Universität nie behandelt werden.“ Gedanken zum Konzept von Zeit und Geschwindigkeit, über sexuelle Diskriminierung, ein Workshop über Mikropolitik der Gruppen, über zeitgenössischen Tanz oder Nomadismus - so lauten die Namen angebotener Kurse. Und auch wenn einem die Ideen ausgehen, dann gibt es Abhilfe: „Es gibt immer auch die Möglichkeit ein bestimmtes Thema gemeinsam zu erarbeiten und zu recherchieren und es anschließend in der Runde zu diskutieren.“

Lyon Zéro hat fast dreißig aktive Mitglieder und viele weitere Anhänger, darunter Studenten, Forscher, Professoren, Rentner, Arbeitslose aber auch Beschäftigte. Viele weitere haben sich interessiert gezeigt an den Kursen teilzunehmen. Ab und an unterstützen sogar einige Dozenten - zugegeben nur die aufgeschlossensten unter ihnen - das Projekt und nehmen selbst teil.

In Frankreich hat es bereits ähnliche Experimente gegeben, oft allerdings ohne Erfolg.

In Frankreich hat es bereits ähnliche Experimente gegeben, oft allerdings ohne Erfolg. Zu Beginn der Studentenbewegung gegen das LRU-Gesetz entstand im November 2007 an der Universität Paris 3 eine selbstverwaltete Ausbildungs- und Forschungseinheit. Im Jahre 2008 kam UFR Zéro in Paris. Ein Jahr später, als italienische Studenten und Forscher ihren Unterricht als Protest gegen den Finanzabbau an Universitäten auf den Straßen abhielten, gründeten die französischen Kollegen auf der Pariser Metrolinie 14 die Université Paris 14 - das letzte universitäre Werk „nach der Gründung von Paris 13 im Jahre 1971.“ Wie die Linie 14, hat die Universität „weder Leiter, Präsidenten noch Dirigenten. Sie ist autonom, selbstverwaltet, kritisch, nomadisch und für jeden zugänglich.“

Im Moment ist ihr akademischer Kalender ein unbeschriebenes Blatt, aber das soll nicht heißen, dass der Traum ausgeträumt ist: „Wir sind nicht tot - berichtet Guillaume Lachenal, Assistent an der Universität Paris VII - wegen des momentanen Ausbleibens von Generalsstreiks sind wir nur ein wenig langsamer geworden.“

Andrea Giambartolomei
(Übersetzung: Joscelin Voigt)
http://www.cafebabel.de/article/31757/gegen-elite-universitaet-selbstverwaltet-lyon.html

Koniec z uniwersytetami kierowanymi przez elity

Studiowanie dla samej przyjemności studiowania, wybór zagadnień, tworzenie zajęć i dzielenie się nimi z innymi: uniwersytet samozarządzany jest jednocześnie nowym modelem edukacyjnym i marzeniem, niekoniecznie „przeciw”…

„Hey! Teachers ! Leave them kids alone!” i koniec z hierarchią na uniwersytetach. Koniec z kształceniem jednokierunkowym, z ocenami, z wiecznym studiowaniem i z wizją utylitarystyczną studiów: to dawne marzenie z ‘68 roku odżyło i od zeszłej wiosny nowy model edukacji próbuje odnieść sukces: model uniwersytetu samozarządzanego. „Nie jest system anarchiczny, ani wręcz przeciwnie, ale bardzo zbliża się do anarchii przez zasadę samozarządzania”, tłumaczy Edouard Piron, 22-letni student uniwersytetu Lyon 2. W tym właśnie mieście prowadzone są dwa projekty powstałe wiosną 2009, pod koniec walk przeciw ustawie o reformie uniwersytetów (LRU, libertes et responsabilites des universites), zaplanowanej przez minister Valérie Pécresse. „Mieliśmy wrażenie, że bitwa do niczego nie prowadzi, a wielu studentów chciało zaproponować projekt alternatywny do ustawy i do obowiązującego systemu”, opowiada Edouard.

Tak powstały uniwersytet dzielony „Lyon Zero”, którego Edouard jest członkiem oraz „Uniwersytet samozarządzany” (UA). Są one owocami akcji „dwóch różnych grup mających te same cele, ale inne środki”, wyjaśnia. Pierwsza ma status organizacji, ramy prawne i stara się współpracować z uniwersytetem Lyon 2, podczas gdy druga chce sama całkowicie sobą zarządzać.

U podstawy tych dwóch projektów leżą dwa proste pojęcia: brak hierarchii i dzielenie się umiejętnościami, w innym wypadku „ zużywanymi i rozpowszechnianymi jednostronnie, podczas gdy my chcemy, żeby był to system, w którym wszyscy się uczą i uczą innych, ponieważ wszyscy posiadamy wiedzę, którą możemy się podzielić”, tłumaczy Piron. Ponadto „problemem jest fakt, że studia podejmuje się z myślą o znalezieniu pracy. My nie chcemy zlikwidować tego celu, ale pomagać ludziom uczyć się dla samej przyjemności poznawania”.

Jak wynika z założeń niektórych doktryn anarchistycznych, na tych uniwersytetach sankcja jest zastąpiona motywacją a oceny samoewaluacją, jak to ma miejsce w szkołach Steinerowskich, których nazwa wzięła się od nazwiska austriackiego filozofa Rudolfa Steinera, zwolennika systemu nauczania pobudzającego wyobraźnię uczniów.

Nie oznacza to jednak, że wszelkie zasady przestały istnieć: „Na początku są potrzebne, ale potem, kiedy projekt zacznie już funkcjonować, usuniemy je” mówi cytując koncepcję filozofa i rewolucjonisty rosyjskiego Bakunina. Jeśli chodzi o członków „Lyon Zero”, nie trzeba nawet myśleć, że te plany zastąpią system tradycyjny: „Chcemy pokazać inny sposób, uzupełniać”. Ich kursy również uzupełniają szkolnictwo tradycyjne: „Rodzaj zajęć zależy od osób, które w nich uczestniczą, więc, jako że jesteśmy alternatywą, tematy są nowe, nigdy nie podejmowane na uniwersytetach”. Refleksje na temat pojęć czasu i prędkości, inne na temat dyskryminacji seksualnej, atelier mikropolityki grup, tańca współczesnego lub nomadyzmu: oto przykłady niektórych podejmowanych zagadnień. A jeżeli brakuje pomysłów jest na to rada: „Zawsze można razem przestudiować temat, zrobić badania i wspólnie o nich potem dyskutować”.

„Lyon Zero” liczy prawie trzydziestu członków aktywnych w organizacji oraz wiele osób biorących udział w projekcie: studentów, naukowców, profesorów, emerytów, bezrobotnych, a także aktywnych zawodowo. Również inni wyrażają zainteresowanie udziałem w kursach. Czasem nawet adiunkci, ci najbardziej otwarci wspierają projekt i w nim uczestniczą.

We Francji rozpoczęto wiele podobnych akcji, często jednak nie kontynuowano ich. Na początku ruchu studenckiego przeciwko LRU, w listopadzie 2007, na uniwersytecie Paris 3 powstała „Jedność Kształcenia i Badań (UFR) samozarządzana”. W 2008 roku przyszła kolej na „UFR Zero” na uniwersytecie Paris 8. Rok później, kiedy studenci i profesorowie uniwersytetów i naukowcy włoscy przenosili zajęcia na ulice i place w ramach protestu przeciwko cięciom dofinansowań dla uniwersytetów, na linii 14 metra paryskiego ich francuscy koledzy utworzyli „Uniwersytet Paris 14”, ostatni ośrodek uniwersytecki „po utworzeniu Paris 13 w 1971”. Jak 14 linia, uniwersytet nie ma „ani motorniczego, ani prezesa ani zarządzających. Jest autonomiczny, krytyczny, sam sobą zarządza, nomadyczny i otwarty dla wszystkich”. Teraz jego kalendarz akademicki jest czystą kartą, ale nie oznacza to, że sen się skończył: „ Nie umarliśmy - informuje Guillaume Lachenal, asystent na uniwersytecie Paris VII - zwolniliśmy trochę z powodu braku generalnych strajków w tym okresie”.

Andrea Giambartolomei
(Tłumaczenie: Agnieszka Boronska)
http://www.cafebabel.pl/article/31768/koniec-z-uniwersytetami-zarzadzanymi-przez-elity.html

Tables d'information

2009-10-21T15:00:00.005+02:00

Au retour des vacances de la Toussaint nous organiserons des tables d'info sur les campus des quais et de Bron pour présenter Lyon Zéro. Pour rompre avec la morosité coutumière des tables d'info, nous mettrons à profit nos vacances pour élaborer des tables créatives et colorées. Toutes créations et idées sont les bienvenues !

Quelques créations par Edouard...

Rencontre du 15 octobre 2009

2009-10-15T20:00:00.007+02:00

Ateliers proposés :

> Danse contact, impro, contemporaine avec Solenn
> Initiation aux premiers secours avec Solenn
> Nomadisme (théorique et pratique) avec Fabrice
> Symbolisme avec Bertrand
> Méditation avec Bertrand
> Echange sur l'Enfant avec Maël
> Musique & Percussions avec Maël
> Etude sur : "Anarchisme / Pensée libertaire / Libertarisme" avec Maël
> Réflexion sur les discriminations relatives au genre et à l'orientation sexuelle avec Oriane

(Pour participer a un ou plusieurs ateliers il suffit de contacter la personne qui l'a proposé.)

Conférence-débat :

> "Analyses des nouvelles lois concernant les droits et devoirs des demandeurs d'emploi en France et leurs conséquences" avec Valérie Baudot

Autres :

> Mise en place de tables d'info sur les campus de Lyon 2
> Traduction du texte synthétique de présentation de Lyon Zéro

L'occasion de repenser l'Essentiel

2009-10-10T07:00:00.010+02:00

Cher-e-s ami-e-s,

Depuis la rentrée de septembre un constat s'impose, un je ne sais quoi de nostalgie semble avoir enveloppé le petit univers des personnes en quête de quelques lueurs dans cette époque déboussolée et décadente.

Les projets s'essoufflent, les réunions sont repoussées, les idées restent de petits nuages en suspens qui finissent par s'évaporer, les motivations s'assoupissent... le tout s'écrasant sous un emploi du temps souvent assommant et des contraintes de plus en plus laborieuses auxquelles nous avons bien du mal à trouver un sens autre que superficiel.

En cherchant à prendre un peu de recul pour mieux observer cette tendance, nous pouvons y discerner une période de transition qu'il serait dommage de négliger ou de nier. Car cette période peut déboucher sur une passionnante occasion de reconsidérer notre place et nos actes dans notre société, de repenser l'Essentiel pour délester nos vies des tracas inutiles, des possessions matérielles superflues et de la juxtaposition d'activités militantes en réaction au durcissement des idéologies liberticides. Et si le temps de s'émanciper des dualismes et de leurs perpétuels jeux conflictuels était venu ? L'éclosion du non-agir n'est-elle pas la révolution dont notre génération a la charge ?

Le non-agir n'a rien à voir avec un quelconque souci d'extrême passivité. C'est l'être qui, émancipé des entraves de la dualité, a conscience d'être lui-même l'Unité et reconsidère en fonction sa place dans le monde et son art d'y vivre. Au lieu par exemple de s'attacher à la Justice ou à l'Injustice, il s'épanouit dans la Justesse.

C'est dans cette perspective de réajustement que je vous invite a percevoir le futur de Lyon Zéro. Car Lyon Zéro ne doit en aucun cas être un fardeau qu'il faudrait à tout prix porter, mais au contraire un fabuleux outil unificateur et léger dont nous pouvons nous servir* à tout moment pour grandir et nous enrichir mutuellement lorsque le besoin s'en fait ressentir.

Bien amicalement,
Fabrice

* Désormais grâce à la liste de discussion, chacun-e peut librement initier ce qui lui tient à cœur et inviter celles et ceux qui le souhaitent à le/la rejoindre.

image de ionushi

Lyon Zéro lance sa liste de discussion

2009-10-09T22:00:00.005+02:00

Une liste de discussion utilisant le service Google groups vient d'être créée afin faciliter la circulation des informations : lyonzero //at// googlegroups.com

Désormais nous utilisons cette liste pour diffuser les dates des activités à avenir, et en avons créé une seconde lyonzero-respire //at// googlegroups.com pour débattre de tout ce qui concerne l'organisation pratique de l'Université sans surcharger la liste générale.

Journée fruitarienne

2009-09-26T11:30:00.005+02:00

Nous nous sommes retrouvés Samedi 26 dans un joli parc sur les hauteurs de Fourvière pour partager un délicieux pique-nique intégralement composé de fruits. Ce fut l'occasion de découvrir et d'échanger sur l'alimentation vivante (cru), non-violente et instinctive.

Pour plus d'informations sur ce mode d'alimentation vous pouvez visiter le site www.fruitarisme.lautre.net

Projection du film "Penser la vitesse"

2009-09-15T20:00:00.002+02:00

En continuité de notre tout premier atelier sur le thème "Notre rapport au temps et à la vitesse" nous nous sommes retrouvez mardi 15 sept. au soir pour visionner le DVD de Paul Virilio "Penser la vitesse" et échanger sur le thème.

Pré-rentrée 2009

2009-08-17T17:00:00.003+02:00

Fin juillet, Lyon Capital nous apprenait que les "Comités Hygiène et Sécurité" des universités lyonnaises envisageaient de fermer leurs établissements d'une semaine (pour Lyon 3) à trois mois (pour Lyon 1) dés l'automne pour cause de grippe porcine H1N1.
Une aubaine pour Lyon Zéro ! Bien que les cours seront publiés sur les plates formes virtuelles, ce supplément de temps libre nous permettra de consacrer encore plus d'attention à notre projet.

Pour ce qui est de la grippe A, sachez qu'elle est moins dangereuse que la grippe "classique". Mais le ministère de la Santé qui a déjà passé commande de 94 millions de doses de vaccin, devant justifier un tel chèque - entre 600 et 800 millions d'euros - à l'industrie pharmaceutique (GSK, Sanofi et Novartis) en pleine période de récession, met le paquet sur la com. Par manque d'originalité ou pour ne pas changer les méthodes qui marchent, là encore c'est la peur (de la mort ?) qui est employée.

Ne doutant pas de la lucidité des participant-e-s de Lyon Zéro, nous ne pouvons que vous conforter dans votre choix de ne pas vous faire vacciner. Si toutefois vous attrapez le virus, restez au lit et guérissez-vous par l'amaroli, ou/et en prenant de l'argent colloïdal, du chlorure de magnésium. Enfin pensez à manger beaucoup de fruits pour leurs vitamines. Aucun certificat médical ne vous sera demandé ;-)

A bientôt et profitez bien de l'été avant qu'il ne reparte dans l'hémisphère sud !

Signons pour Lyon Zéro

2009-06-28T10:00:00.003+02:00

Grâce au soutien technique de l'association amie "Les ateliers de la Citoyenneté" qui organise des ateliers de réflexions collectives, nous avons pu mettre en place une page de soutien à Lyon Zéro. Les signatures récoltées nous permettrons d'acquérir le poids nécessaire pour ouvrir le dialogue avec la présidence de l'université Lyon 2 afin qu'elle nous apporte les moyens logistiques de nous pérenniser.

Pour signer, suivez le lien... http://lyonzero.ateliersdelacitoyennete.net
Pour voir les signataires : cliquez-ici

PS : Si cette page est lancée le jour anniversaire de la naissance de Jean-Jacques Rousseau, ceci n'est que heureux hasard :)

Deuxième Atelier > Mardi 16 juin

2009-06-16T17:00:00.001+02:00

Thèmes abordés :

- Les pédagogies alternatives
- Les médecines alternatives
- Les tabous sexuels dans notre société

Chats internationaux des mouvements étudiants

2009-06-14T16:53:00.003+02:00

L'International Students Movement est un mouvement présent dans divers pays contre la commercialisation de l'éducation dans le monde. Pour s'y inscrire cliquez-ici. Ce dernier a décidé d'organiser régulièrement des "chats" de discussion internationaux sur Internet.

Comment y participer ?

> connectez-vous sur http://chat.indymedia.org
> sélectionner le canal #education
> choisissez un pseudo (ex: "pseudo-ville" ou "pseudo-pays")
> chattez

Un premier chat s'est tenu le Dimanche 14 Juin se tenait à 3h GMT (17t en France) pour décider notamment des dates de la Global Week of Action. Celle-ci aura donc lieu dans cinq mois, du 9 au 17 Novembre 2099, introduite par une journée internationale de mobilisation le 5 Novembre 2009.

Prochain chat : 5 Juillet à 17h

+ tous les premiers Dimanche de chaque mois se tiennent les chats d'International Students Movement

Déclaration de Bruxelles contre le processus de Bologne

2009-06-11T18:00:00.005+02:00

Des étudiants de toute l’Europe se sont réunis à Bruxelles, Leuven/Louvain, et Louvain-la-Neuve pour combattre le processus de Bologne. La réunion des ministres de l’enseignement supérieur et des experts de Bologne, du 27 au 29 avril, a été l’occasion pour les étudiants, enseignants et chercheurs de se réunir pour exprimer leur opposition à ce processus lors du contre-sommet de Louvain, du 25 au 29 avril.

En 1998, avec la déclaration de la Sorbonne, Claude Allègre a initié, avec ses homologues allemand, italien, et anglais, le processus de Bologne, qui organise « le plus grand marché du XXIème siècle »(Les échos, 8 février 1998). Le processus de Bologne suit de très près les recommandations de puissants lobby industriels et d’organisations néo-libérales. Les états engagés mettent en place différentes loi, mais toutes ont la même direction. Par exemple, les pays engagés dans ce processus permettent à leurs universités d’augmenter leurs frais d’inscription de plusieurs milliers d’euros, et construisent des dispositifs qui permettent l’endettement des étudiants.

L’Europe est en résistance et un mouvement contre ce processus a commencé. Des étudiants participants au contre-sommet travaillent actuellement à un réseau de résistance internationale et à une déclaration plus longue, fruit du travail des ateliers du contre-sommet.

Le processus de Bologne est contre une éducation libre et émancipatrice.

Par ailleurs, les experts de Bologne ne représentent personnes et sont une menace pour la démocratie : ils participent à la marchandisation de l’université alors même que les protestations sont violemment réprimées par les polices, et que le débat public est étouffé.

Nous vous invitons tous à amplifier cette mobilisation et à nous rencontrer à nouveau pour le G8 de l’enseignement supérieur à Turin en avril, et pour le printemps 2010 contre la stratégie de Lisbonne qui organise elle aussi « l’économie de la connaissance ».

www.louvain2009.com

Les Statuts de Lyon Zéro

2009-06-10T12:00:00.003+02:00

Après de riches débats nous sommes heureux de vous présenter les statuts de Lyon Zéro.

Ce sont des statuts de fonctionnement détaillant comment nos envies peuvent s'organiser dans la pratique au sein d'une université à notre image.

(Lyon Zéro n'a pas de statut juridique et nous pensons qu'il serait prématuré d'engager une telle démarche.)

» Téléchargez les statuts de Lyon Zéro (document .doc, 5 pages)

Synthèse de Lyon Zéro

2009-06-10T10:00:00.015+02:00

Lyon Zéro ?

L'idée qui a fait naître Lyon Zéro n'est pas de réformer le modèle universitaire classique, mais d'offrir un choix entre ce modèle et une université où l'apprentissage puisse se construire sur la mutualisation des capacités de chacun, où la motivation remplace la sanction, où la coopération remplace la sélection, où la diversité remplace la hiérarchie.

A Lyon Zéro ce sont les participants eux-mêmes qui proposent et font vivre les ateliers. Le contenu et la forme de ces derniers pouvant grandement varier d'un thème à un autre, chaque groupe décide de son propre fonctionnement. Jonglage, biologie, méditation, économie... tous les sujets peuvent être abordés selon les envies de chacun. Pour s'inscrire il suffit d'être majeur, aucun diplôme ou concours n'est requis. Toutefois il est possible de participer librement aux ateliers dès l'âge de 16 ans afin que les plus jeunes puissent découvrir l'université ou tout simplement mieux préparer leurs futures orientations en abordant des domaines variés. Il n'y a pas de note à Lyon Zéro, mais des auto-évaluations individuelles et collectives peuvent être utilisées. Un diplôme annuel est délivré à chaque participant comprenant la liste des ateliers auxquels il aura participé. Les tâches quotidiennes sont quand à elles effectuées collectivement.

Une assemblée collégiale de huit personnes tirées au sort est chargée du bon fonctionnement de l'université. Elle organise par exemple les rencontres, gère les inscriptions, représente l'université, etc. Les décisions collectives sont proposées, débattues et décidées lors de Conseils réunissant l'ensemble des participants inscrits. Le succès de l'université repose sur la motivation qui anime ses membres. Sachant que la motivation varie d'une personne à une autre, mais aussi dans le temps, nous réfléchissons ensemble continuellement à la lumière de nos expériences à l'amélioration du fonctionnement de Lyon Zéro. L'université étant un lieu de passage et de brassage, les nouveaux arrivants sont accueillis durant un temps de sensibilisation et de partage concernant le fonctionnement de l'université et leur implication au sein de celle-ci, en vue de transmettre et prolonger l'esprit initial. Souhaitant nous inscrire dans la pérennité, nous œuvrons pour que Lyon Zéro soit reconnue et soutenue (en étant par exemple accueillie dans les locaux d'une université existante). Enfin, nous désirons que ses participants bénéficient du statut étudiant et accèdent aux divers avantages qui lui sont rattaché (bourses, aide au logement, couverture santé, etc.), afin que ce lieu de partage ne soit pas réservé à quelques privilégiés qui auraient les moyens financiers et temporels d'y participer.

» Afin de diffuser le plus largement possible le concept d'université partagée pour qu'il puisse fleurir là où le contexte y est favorable, nous avons traduit ce texte avec l'aide de nos ami-e-s étranger-e-s.
Cliquez-ici pour voir les différentes traductions...

Premier atelier > Mardi 9 juin

2009-06-09T14:00:00.006+02:00

Le thème : NOTRE RAPPORT AU TEMPS ET LA VITESSE

Bibliographie conseillée par Bertrand, Johanna, Fabrice et Maël :
- Se libérer du connu, Krishnamurti (à écouter en livre audio sur http://www.nous-les-dieux.org/
- L'université du désastre, Paul Virilio- Conversations avec Dieu, Tome 1, 2 et 3, Neale Donald Walsch- Les enfants du verseau, Marilyn Ferguson- Message des hommes vrais au monde mutant, Marlo Morgan- Micropolitique des groupes. Pour une écologie des pratiques collectives, David Vercauteren
- Ouvrages de Pierre Rabhi (humaniste et agrobiologiste)
- Bien voir sans lunettes, une méthode naturelle, Janet Goodrich (éd. Terre vivante)

Penser la vitesse avec Paul Virilio

L'île aux fleurs

Quatrième rencontre > Vendredi 5 juin

2009-06-05T20:00:00.003+02:00

Nous nous sommes retrouvés pour faire un petit bilan en cette fin d'année université et de préparer la suite.

Points abordés :

Élaboration d'une pétition (en ligne et en papier) pour soutenir la création de Lyon Zéro. Utilisation de Facebook & Co. Traduction d'un bref texte descriptif de Lyon Zéro dans un max de langues. Amélioration de la charte. Partenariats avec des associations, une librairie... Exemple de "l'Université tous âges" hébergée par Lyon 2 (où tout le monde peut s'inscrire sans contrainte de niveau ou d'âge, délivre des diplômes sans note, les inscrits ont le statut étudiant).

Mutation > Internet à l'école et aux examens

2009-05-29T16:00:00.009+02:00

internetACTU.net | 29.05.09 |

« Le Danemark a décidé d'autoriser, à titre expérimental, les lycéens à accéder au Net pendant leurs examens. Une mesure qui, si les tests sont concluants, pourrait être généralisée en 2011 [...] Cette approche parie sur la capacité d'analyse, et de synthèse, et donc sur l'intelligence des élèves, plutôt que de continuer à reposer l'évaluation sur leurs capacités à régurgiter, ou « copier/coller » de mémoire, ce qu'ils ont appris par cœur. »

Dans leur réforme pédagogique, les anglais vont plus loin encore : « La littératie, la numératie, les TIC (technologies de l'information et de la communication) et le développement personnel sont les 4 points importants des nouveaux programmes de l'école primaire. On attend des enfants un certain niveau de maitrise des TIC, par exemple de Facebook, du tableur, de Twitter, et on considère cette exigence comme aussi importante qu'apprendre à compter. »

Certains y voient une évolution similaire à l'introduction de la calculatrice aux examens.

« Ainsi est en train de se dessiner un espace européen qui fait délibérément le choix d’accorder à la culture numérique et à ses usages une place essentielle. Peut-être parce que la culture de ce siècle est numérique et que l’ignorer c’est fabriquer des analphabètes. »

Extraits de l'article de Jean-Marc Manach, Et si l’on autorisait les bacheliers à se connecter à l’internet ?

Le débat est ouvert !

Rencontre avec les Ateliers de la citoyenneté

2009-05-28T20:00:00.005+02:00

Aujourd'hui, les Ateliers de la citoyenneté nous ont invité à participer à leur rencontre mensuelle dont le thème était "Éducation et Société" et à présenter notre projet.
Nous étions 12 participants dont trois membres de Lyon Zéro (Arnaud, Johanna et Fabrice).

Voici un compte rendu collectif (en vrac) de l'atelier :

- Les "écoles pour vivre ensemble" font vivre à part
- Un projet alternatif ne fonctionne que si il permet des ouvertures, des passerelles vers le monde traditionnel
- Si on veut changer l'école, on doit éduquer les parents
- Problématique parentale : doit-on donner l'éducation que l'on souhaite à nos enfants, ou celle qui leur permettra de se positionner dans la société ?
- Les schémas des parents influent sur leurs enfants (ex : "j'ai jamais rien compris aux maths")
- Proposer un panel d'éducations possibles
- Dans les écoles nouvelles, l'enseignant renseigne plus qu'il n'enseigne
- Dans le monde actuel, on doit tout maîtriser sinon c'est la panique (ex chez les profs)
- Beaucoup de gens peuvent vivre toute leur vie avec un béquille (prothèse existentielle) sans réaliser qu'ils peuvent vivre sans
- Les situations de crise forcent la remise en question. Pour que cette remise en question soit actuelle, montrons que la catastrophe est déjà là.
- Le projet est plus important que le résultat (le chemin plus important que le but)
- Les notes n'évaluent que le but, mais pas le travail fourni (les élèves travaillant beaucoup sans obtenir de bonnes notes sont dévalorisés par rapport à ceux qui y arrivent sans lever le petit doigt). Il faut dissocier ces deux éléments : travail fourni / résultat
- Une mauvaise note est un constat d'échec sans suite, et on passe au chapitre suivant
- Chacun doit trouver sa forme de reconnaissance
- Pouvoir donner une valeur au travail autre qu'une note, arrêter de faire du jetable !
- Relation prof/élève fondamentale dans l'apprentissage : place de "l'affectif", le prof n'est pas quelqu'un qui sait tout ou doit tout savoir.
- Apprendre oui, mais comment et pourquoi ?
- Apprendre en dehors du cadre institutionnel de l'éducation nationale : que devient l'enfant qui commence son apprentissage dans le cadre d'écoles nouvelles ?
- Finalité de l'enseignement ? former des têtes bien pleines, très performantes ? non et pourtant c'est inscrit dans le système éducatif français.
- Respecter et développer les capacités diverses de chacun sans référence à un modèle standard mais dans un contexte d'échanges et de participation.

Troisième rencontre > Dimanche 24 mai

2009-05-24T17:00:00.006+02:00

Nous étions 14, dont quelques nouvelles têtes.
Nous avons partagez sur les divers points préparés en amont par quelques sous groupes (déroulement des ateliers, évaluations, tirage au sort des membres du bureau et prises de décisions), ce qui nous a permit de nous enrichir mutuellement et d'affiner nos statuts.

► Lire les nouveaux statuts de Lyon Zéro

Synthèse du groupe de réflexion sur les Ateliers et les Evaluations

2009-05-21T20:00:00.009+02:00

Synthèse de la réunion du Jeudi 21 mai 2009, avec Cédric, Maël, Isa et Edouard.

Réflexions générales

Nous partons du principe que Lyon Zéro, plus qu’une forme d’éducation alternative, est une expérience. Ainsi tout résultat, positif ou négatif, est à prendre en compte est ne peut être considéré comme un échec ou quelque chose de mauvais.

Le fait que Lyon Zéro et l’U-A aient deux conceptions différentes ne doit pas être un inconvénient mais au contraire peut être tourné en avantage : en effet il permettra aux personnes intéressées de choisir le type d’éducation qui leur convient le mieux, par exemple, le choix entre quelque chose de plutôt libre ou de plus cadré.

En reprenant l’hypothèse de l’expérience, le fait que l’un des deux groupes « marche mieux » est positif dans tous les cas car il répond à nos interrogations sur l’efficacité des diverses méthodes.
On a le choix entre édifier des cadres strictes puis les enlever au fil de la vie de l'Université partagée Lyon Zéro (cf. Bakounine), ou faire l’inverse, c’est-à-dire partir d’une liberté totale et mettre des règles lors de l’apparition de problème.

La première solution semble la mieux adaptée car elle permet une gestion plus facile et surtout d’enlever les cadres un par un. Il est plus aisé en effet de faire disparaître une règle que d’en ajouter une.

Cependant pour les règles de vie collective, tel que l’exemple concret du nettoyage, il nous semble plus adéquat de laisser une certaine autogestion se mettre en place, reposant sur la responsabilité de chacun. Si des problèmes surgissent ils devront être réglés tout d’abord par la communication. Mieux vaut réussir à faire participer quelqu’un par la logique que par la contrainte. Il y a cependant deux risques majeurs, le premier étant le phénomène de « passager clandestin ». L’autre étant de se monter contre une ou plusieurs personnes en particulier, de par un manque de communication, c’est pourquoi il nous semble primordial d’être clair dès le départ sur le besoin de régler les conflits au plus vite et par le dialogue.

En outre, Lyon Zéro étant, entre autre, une expérience, elle n’a aucun intérêt à copier les règles déjà en place dans notre société mais doit d’avantage tester d’autres possibilités.

Lyon Zéro pourrait être très utile pour les lycéens (en particulier futurs bacheliers) qui ne savent pas quelle orientation choisir après le BAC. Lyon Zéro permettrait en effet d’offrir un large panel d’expériences dans plusieurs domaines à travers les ateliers, pour que le lycéen puisse trouver ce qui lui convient le mieux.

N.B. : les lycéens mineurs ne peuvent s'inscrire à Lyon Zéro mais peuvent y prendre part en qualité de "participants libres" dés l'âge de 16 ans.

Déroulement des ateliers

Questionnement sur la nécessité d’un intervenant. Il nous semble nécessaire sur certains ateliers. Si oui quel est son rôle et comment doit-il se comporter (régulation du débat) ?

L’atelier avec intervenant pourrait se dérouler en deux parties, l’une de cours, l’autre de débat, sachant que la deuxième partie sera la plus importante, la première pouvant être simplement une introduction. Une synthèse finale et des ajouts par l’intervenant pourraient être réalisés à la fin du cours.

La présence aux ateliers serait contrôlée, du moins au début, afin d’inciter les gens à être réguliers.

La régulation à l’intérieur d’un atelier devra se décider par les participants eux-mêmes. Si le risque d’une monopolisation de la parole par quelques-uns surgira au début, celui-ci devrait s’amoindrir avec les séances, par la régulation du groupe lui-même. En effet il nous semble peu probable qu’un participant puisse venir à l’ensemble des cours sans dire un mot. La participation au débat se fera justement par la confiance en soi, qui découle de la connaissance du groupe. Il est important de préciser au début du cours que, dans le respect du débat, tout le monde peut intervenir, même pour poser une question sur un concept incompris ou pour une idée qui semblerait inadéquate au premier regard.

Les ateliers pourraient donner naissance à un travail en groupe. Des participants travaillant sur un même sujet pourraient ainsi créer, à travers un texte, un documentaire etc. un travail issu de la collectivité, réalisé tout au long des séances. Cette « synthèse » ne devra pas effacer le débat et devra donc laisser transparaître les arguments de chacun. Ce concept a plusieurs objectifs : favoriser le travail en équipe, donner la sensation d’avoir construit quelque chose grâce aux connaissances issues de la participation aux ateliers, et transmettre le savoir acquis aux futurs participants, ceux-ci pouvant pousser le travail plus loin ou réfléchir sur les ouvertures proposées.

Le risque étant toujours la participation hétérogène des participants, soit par une motivation et une implication différente, soit par une monopolisation du débat et une forme de domination à l’intérieur du groupe.

Le système d’évaluation

Pour commencer nous nous posons la question de l’utilité et des objectifs d’une évaluation, quelle qu’elle soit. Elle permet à l’individu de connaître son niveau et de mettre en évidence sa progression. Ce travail peut cependant être réalisé, même inconsciemment, par le participant lui-même, qui sentira si oui ou non il a apprit quelque chose.
L’évaluation est cependant nécessaire si l’on instaure des « niveaux » pour les ateliers. En effet ceux-ci semblent essentiels lorsque l’atelier consiste en l’appréhension de méthodes d’une matière concrète. Cependant pour les ateliers tournant autour d’une question de réflexion où tout le monde a une opinion, le système de niveaux est caduc.
Néanmoins, l’avantage de ne pas grouper par niveau est de permettre à tous de s’améliorer, ceux ayant le moins de connaissance en étant tirés par le haut, et ceux étant les plus à l’aise en faisant un travail d’explication.

Le problème de l’évaluation par note est qu’elle dépend de ses critères, qui peuvent ne pas être partagés par tous les individus et qu’elle peut entraîner le sentiment de concurrence à l’intérieur du groupe. Le choix des modalités pourrait ainsi être laissé à l’individu concerné.

Le système d’auto-évaluation et d’autocritique semble donc intéressant car il laisse le participant juge de ses critères d’évaluation. Celle-ci pourrait être réalisée avec l’aide du groupe. En outre elle permet un travail sur soi-même que tous ne sont pas habitués à faire.

Plus que sur le niveau de connaissance, l’évaluation devrait porter sur le niveau de progression.

Pour connaître son « niveau » cependant afin de choisir le bon atelier, un système concret doit être mis en place. Par exemple un résumé des notions à connaître permettant de mieux se situer.

Enfin une évaluation pourrait être réalisée, à partir de la production du groupe. Ainsi cela favoriserait le sentiment de collectivité. Toutefois pour éviter l’évincement de l’individu par le groupe, une évaluation personnelle reste à faire, celle du travail collectif ne devant donc pas être exclusive.

Prise de notes : Edouard.

Deuxième rencontre > Mardi 19 mai

2009-05-19T15:00:00.012+02:00

Nous étions une vingtaine à nous retrouver ce mardi 19 mai sur le campus des quais de Lyon 2. Quatre chargés de TD de Lyon 2 intéressés par projet sont venus mais ne sont pas restés longtemps en raison de leur AG, ainsi qu'un enseignant de Lyon 3. Cinq membres de l'UA étaient également présents.

Le but de cette réunion était de discuter des statuts provisoires de Lyon Zéro (version lisible en fin de page).

Une première ébauche a été proposée par Fabrice et Johanna.

Diverses remarques ont été formulées :

Rapport à la Présidence

- Est-il nécessaire d'écrire de tels statuts qui pourraient brimer les initiatives et les libertés ?

- Comment la présidence va réagir dans la situation actuelle, si on lui demande une participation des professeurs sur leur temps rémunéré, à 20% ?

- Lyon Zéro pourrait utiliser la structure et le cadre de l'Université Lyon 2 pour s'officialiser et être visible des étudiants, puis quand elle serait assez forte, elle pourrait devenir complètement autonome, à part.

- Est-ce qu'on est obligé de passer par la Présidence pour se faire reconnaître par l'enseignement supérieure ?

Devons-nous rédiger des statuts ?

- On pourrait organiser un atelier pour formuler le mode de fonctionnement de Lyon Zéro ?

- Le statut associatif peut-être un rempart contre la prise de décision par ceux et celles qui, par leur emploi du temps, peuvent être présent plus souvent que les autres et par les personnes imposantes.

- On pourrait faire signer une pétition, par tout ceux et celles qui seraient d'accord pour participer à Lyon Zéro, pour montrer à la Présidence que Lyon Zéro est voulu par un très grand nombre.

- Faire confiance aux participants pour s'autogérer ?

- Fabrice : témoins de la vie de plusieurs communautés. Sans règles, chacun développe sa vision personnelle, sans vision commune.

- Respect des idées de chacun. A Lyon Zéro pour penser et commencer à construire tout de suite pour le long terme, et à l'UA pour commencer à pratiquer des ateliers.

Bureau de Lyon Zéro

- Quelle liberté face au bureau de Lyon Zéro ?

- Par rapport au monde du travail, il est important de ne pas se spécialiser, et d'au contraire toucher à tout, aussi bien participer aux ateliers que les organiser...

- Les volontaires, pour être membre du bureau, pourraient être tirés au sort ?

- Votes obligatoires pour qu'il soit représentatif de Lyon Zéro ?

- Revoter les membres du conseil si leur gestion ne convient pas aux autres membres de Lyon Zéro

Les ateliers

- Niveaux dans les ateliers: ne pas rester cloisonner, se réunir régulièrement pour échanger entre les débutants et les confirmés.

Évaluation du travail effectué dans les ateliers

Pourquoi un diplôme? Une symbolique? Pour certifier de notre engagement, notre réflexion quand plus tard Lyon Zéro sera reconnu?

- Autoévaluation + Évaluation par le groupe + Évaluation du groupe

- Évaluation continue + Bilan final

- Avis d'intervenants dans les ateliers pour l'autoévaluation

- Autre mode de fonctionnement dans l'école Steiner, sans note, sans redoublement...

Perspectives de Lyon Zéro

- Lyon Zéro peut devenir un espace où une autre société se créerait...

Compte-rendu fait par Laëtitia.

Marianne en parle

2009-05-16T07:00:00.011+02:00

MARIANNE | Revue hebdomadaire (du 16 au 22 mai) |

« [...] Dans un tout autre registre, on peut rencontrer les membres fondateurs de Lyon Zéro sous les arcades de la fac. Leur but ? Réinventer l'université, imaginer un enseignement où l'étudiant est acteur de ses savoirs et révolutionner le contenu des cours. "On est bien sûr contre la LRU, mais rejeter la vision comptable, consumériste et élitiste que Pécresse a de l'université, ça ne suffit pas. C'est à nous de proposer un autre projet : une université ouverte, démocratique et généreuse", explique Fabrice, 22 ans, étudiant en deuxième année de sciences politiques.
Si les blocages ne perturbent plus la vie quotidienne de la plupart des universités françaises, Valérie Pécresse aurait tort d'en conclure que les étudiants se sont fait une raison. Ils sont toujours en colère. Et ils n'ont pas baissé les armes. Ils en ont simplement changé. »

Anna Topaloff

» Voir l'article dans son intégralité sur le site de Marianne2...

« Charte du Vivre Ensemble »

2009-05-15T16:00:00.009+02:00

Dernière version

Il nous a semblé nécessaire d’établir une charte au travers de laquelle sont répertoriées les valeurs communes auxquelles nous adhérons en même temps qu’à Lyon zéro et que nous nous engagerons à respecter afin d’assurer le meilleur fonctionnement possible de l’université que nous voulons et d’assurer une cohésion au sein du groupe des participants qui permettra la réussite de notre projet. C’est pourquoi nous avons décidé de la nommer, du moins provisoirement, « La Charte du vivre ensemble ».

Sans remettre en cause l’esprit d’initiative et d’autogestion auquel nous aspirons, nous estimons que poser un cadre – non contraignant, puisque élaboré et consenti par tous- permettra à tous de mieux expérimenter ses libertés tout en évitant les éventuelles dérives que nous ne pouvons ignorer. Cette charte édicte des « règles » de vie et de conduite qui relèvent avant tout du bon sens. A quoi bon les mettre sur papier ? me direz-vous donc. Ecrire, c’est être clair sur ce qu’on attend de chacun et de tous, cela permet d’éviter les non-dits et les malentendus.

Voici donc une ébauche de ce qui me parait être les « règles fondamentales », celles-ci seront bien sûr discutées, élaborées et consenties par tous. Cette liste n’est pas exhaustive, toute remarque afin d’améliorer son contenu est la bienvenue.

1. Toute personne qui s’inscrit à Lyon zéro s’engage à être régulier-e et assidu-e dans le suivi des ateliers qu’il ou elle a choisi afin d’en assurer la réussite. Cette régularité est assurée par le suivi de 70 % à 80 % des ateliers. En fonction de la durée d’un atelier et pour être cohérent avec le principe d’auto organisation de ceux-ci, nous laissons les participants déterminer le pourcentage qui convient le mieux, mais qui devra être compris dans la fourchette proposée ci-dessus. >> Définir comment mesurer la présence.

2. Les participant-e-s s’engagent à respecter les biens et les personnes. Dans l’éventualité que des locaux soient mis à la disponibilité de Lyon zéro, tou-te-s doivent participer à leur entretien, par le biais d’un roulement qui sera mis en place. Celui-ci s’effectuera tout d’abord sur la base du volontariat. Il nous semble évident que tou-te-s doivent avoir participer aux différentes tâches qui incombent à la collectivité, au moins une fois dans l’année. Dans l’éventualité où le roulement mis en place ne serait pas efficace (c'est-à-dire que tout le monde ne participerait pas de manière régulière), il s’effectuera par tirage au sort.

3. Dans le cadre du respect des personnes et afin d’assurer la réussite des projets d’études mis en place, il est évident que la consommation d’alcool, de tabac ou toute autre drogue, est à éviter pendant les ateliers, parce qu’il y a un moment pour tout. (éventuellement, possibilité d’assouplir en tolérant le tabac si l’atelier en question se déroule en extérieur, et dans le mesure où l’ensemble des participants n’y voit pas d’inconvénients). Cependant, nous encourageons à ce que les séances soient des moments conviviaux où nourriture et boissons peuvent être partagées entre les participant-e-s, en début ou fin d’atelier.

4. Le groupe se porte garant de la bonne tenue et de la régulation de l’atelier. C’est pourquoi, chaque participant-e se doit d’être vigilant sur la répartition de la parole et veille à ce que les discussions restent cordiales et respectueuses, l’ensemble des participant-e-s incite à la participation de chacun, de sorte que personne ne se trouve exclut. Le groupe s’applique donc à une gestion collective des éventuels débordements que peuvent engendrer les débats : « Le groupe veille à l’éveil ».

5. Il faut bien prendre en compte toutes les éventualités et ne pas nier les problèmes auxquels peut être confronté la collectivité. En cela, ce point à vocation de prévenir et non de réprimer, ou de juger quiconque par avance. A travers ce point, nous souhaitons que chacun ait conscience que l’adhésion à Lyon Zéro est un véritable engagement qui ne se prend pas à la légère. Plus que des apprentissages, Lyon Zéro se veut être une expérience de vie collective, c’est pourquoi, le groupe attend de chacun un comportement respectueux et constructif dans l’intérêt de tous. Le Conseil (nom provisoire) est chargé de régler les problèmes d’ordre généraux, concernant l’ensemble de l’université. Les problèmes particuliers ou relationnels se résolvent au sein de l’atelier en premier lieu. Cependant, si aucune solution n’est trouvée, il est possible de convoquer un Conseil selon les modalités exposées dans les Statuts. Après que tous ceux qui le souhaitent se soient exprimés sur le problème en question, et après délibération, le Conseil peut prendre les mesures qu’il estime nécessaires en fonction de la situation. Dans l’absolu, il nous semble qu’une solution relevant du consensus soit préférable mais il sera possible de procéder par vote. Cette décision sera prise en temps voulu, en fonction de la situation.

6. Pour prévenir et ainsi éviter le genre de situation précitée, il serait bon de faire régulièrement des groupes de parole, qui réuniraient des participants de plusieurs ateliers, du moins ceux qui le souhaitent, afin de faire le point et/ou d’évoquer des situations problématiques. Discuter nous permet de mieux nous comprendre et d’envisager des solutions face aux problèmes rencontrés. De manière générale, la parole permet de libérer les tensions et évite ainsi violences et conflits. Un créneau horaire sera réservé à cet effet afin de permettre à chacun de pouvoir y participer, par exemple, le dernier vendredi de chaque mois, l’après-midi.

Toute première ébauche

Il nous a semblé nécessaire d’établir une charte au travers de laquelle sont répertoriées les valeurs communes auxquelles nous adhérons en participant à Lyon Zéro et que nous nous engagerons à respecter afin d’assurer le meilleur fonctionnement possible de l’université et d’assurer une cohésion au sein du groupe des participants qui permettra la réussite de notre projet. C’est pourquoi nous avons décidé de la nommer, du moins pour l'instant, « La Charte du Vivre Ensemble ».

Sans remettre en cause l’esprit d’initiative et de responsabilité auquel nous aspirons, nous estimons que poser un cadre – non contraignant, puisque élaboré et consenti par tous - permettra à tous de mieux expérimenter ses libertés tout en évitant les éventuelles dérives que nous ne pouvons ignorer. Cette charte édicte des « règles » de vie et de conduite simples qui relèvent avant tout du bon sens. A quoi bon les mettre sur papier ? me direz-vous donc. Ecrire, c’est être clair sur ce qu’on attend de chacun et de tous, cela permet d’éviter les non-dits et les malentendus.
Voici donc une ébauche de ce qui me parait être les « règles fondamentales », celles-ci seront bien sûr discutées, élaborées et consenties par tous. Cette liste n’est pas exhaustive, toute remarque afin d’améliorer son contenu est la bienvenue.

Johanna

1. Toute personne qui s’inscrit à Lyon zéro s’engage à être régulier (reste à définir ce qu’est une régularité raisonnable) et assidu dans le suivi des ateliers qu’il a choisi afin d’en assurer la réussite.

2. Les participants s’engagent à respecter les biens et les personnes. Dans l’éventualité que des locaux soient mis à la disponibilité de Lyon zéro, tous doivent participer à leur entretien, par le biais d’un roulement qui sera mis en place.

3. Dans le cadre du respect des personnes et afin d’assurer la réussite des projets d’études mis en place, il est évident que la consommation d’alcool, de tabac ou toute autre drogue, est à bannir pendant les ateliers. (éventuellement, possibilité d’assouplir en tolérant le tabac si l’atelier en question se déroule en extérieur, et dans le mesure où l’ensemble des participants n’y voit pas d’inconvénients)

4. Le groupe se porte garant de la bonne tenue et de la régulation de l’atelier. C’est pourquoi, chaque participant se doit d’être vigilant sur la répartition de la parole et veille à ce que les discussions restent cordiales et respectueuses. Le groupe s’applique donc à une gestion collective des éventuels débordements que peuvent engendrer les débats ainsi que d’éventuels « éléments perturbateurs ».

5. Dans le cas où un participant ferait état d’une absence prolongée et injustifiée, où qu’il se révèlerait être un élément perturbateurs dans le sens où il nuirait à la bonne tenue et à l’efficacité des ateliers, celui-ci peut faire l’objet, après convocation et délibération d’une Assemblée Générale extraordinaire, d’une « interruption temporaire de contrat » (terme à préciser). Ceci n’est pas une exclusion mais simplement un temps donné au participant afin qu’il réfléchisse aux raisons qui auraient poussé le groupe à prendre une telle décision. Il conserve la possibilité de réintégrer la communauté après une nouvelle délibération des participants et le constat fait par ceux-ci de la volonté du participant en question, de respecter « la Charte du vivre ensemble ».

En direct sur Radio Canut

2009-05-13T19:00:00.012+02:00

Radio Canut est une radio associative bien connue des lyonnais puisqu'elle émet depuis une quarantaine d'années. Aujourd'hui, elle émet 24h/24 et diffuse 50 émissions en direct tout au long de la semaine sur la fréquence 102.2 FM.

L'équipe du Canut Infos du mercredi, de 19h à 20h, a invité Fabrice pour présenter le projet Lyon Zéro.

» Écoutez en ligne

Première rencontre > Mardi 12 mai

2009-05-12T15:00:00.016+02:00

Notre première rencontre s'est tenue ce mardi 12 mai de 11h à 13h30.

Elle à rassembler 14 personnes étudiantes ou non : Antoine, Thierry, Chantal, Gzavier, Matthieu, Arnaud, Laëticia, Philippe, Johanna, Fabrice, Bertrand, Maël, Maroua, ainsi que Anne, journaliste à la revue « Marianne », venue faire un article sur les initiatives du mouvement étudiant.

Nous avons fait un tour de présentation et expliqué quelles étaient les motivations qui nous avaient conduit jusqu’à « Lyon Zéro ». Des membres de l’UFR-Autogérée nous ont rejoint afin de nous présenter leur projet, proche du nôtre.

Fabrice a ensuite présenté la vision qu’il avait du projet : il part du constat que les initiatives alternatives qui naissent pendant les mouvements sociaux meurent aussi avec eux.
Il observe également que les mouvements sociaux se créent toujours pour exprimer un refus, pour dire « non », il souhaite changer de démarche et proposer, militer pour quelque chose, prendre l’initiative pour ne pas la laisser au gouvernement. Et dans le cas présent, revendiquer la création de l’université que nous voulons, alternative à celle que nous connaissons (proche des pédagogies nouvelles) et qui ne s’arrête pas avec le mouvement contestataire. Dès lors, comment faire pour construire un projet viable et durable ? Comment faire pour passer de la théorie à la pratique ?

Le constat qui ressort du débat sur l’enseignement en général

Beaucoup d’étudiants sont en échec à l’université malgré leur potentiel, ils n’arrivent pas à se conformer au moule dans lequel on veut les faire entrer. Certains ne tiennent pas à subir les programmes, les rapports de hiérarchie, à recevoir la connaissance de manière passive... l’université est jugée infantilisante.

L'UFR-A

Un membre de l’UFR-A met en avant trois points qui structurent leur démarche :
- une dimension militante accompagnée d'une réflexion de fond par rapport à la société
- une dimension d’expérimentation pédagogique
- une dimension de pensée critique

L’UFR-A a travaillé sur l’aspect pédagogique et la forme que pourrait prendre les ateliers.

Les personnes présentes se rejoignent sur les questions de fond, mais les question de forme font davantage débat.

- la question du lieu des enseignements : dans ou hors la fac ? nous sommes d’accord pour qu’il existe un ou des lieux fixes qui servent de repères pouvant avoir divers satellites afin de délocaliser les savoirs dans des lieux qui soient « accessibles » à tous au niveau social.

- La question de la reconnaissance des diplômes.

- En « partenariat » avec Lyon2 ou bien être complètement autonome ? Fabrice souhaite présenter le projet en ayant au préalable rédiger les statuts et obtenu le soutien de membres de la communauté universitaire. Un étudiant souligne qu’il ne coûte rien de proposer le projet à la présidence et si cela ne mène à rien, de réaliser le projet de manière alternative et de revenir en force lorsque le projet aura pris de l'ampleur. Un partenariat avec Lyon 2 faciliterait l’accès à un lieu fixe, à une reconnaissance nationale et à une pérennisation de Lyon Zéro, c’est pourquoi, Fabrice voit plutôt la présidence comme pouvant être un « partenaire » efficace.

Au contraire, les membres de L’UFR-A pensent que notre volonté est incompatible avec le format de la présidence et qu’il vaut mieux « rester à côté ». Comment alors éviter la marginalisation ?

Plusieurs autres questions apparaissent lors du débat

- Comment passer au delà des problèmes hiérarchiques ? relation prof / étudiant etc …

- Comment passer au-delà du système des notes, qui engendre échec et concurrence, tout en continuant à évaluer notre travail et à évoluer dans celui-ci ? Comment assurer un travail coopératif et horizontal, tout en favorisant l’investissement et une dynamique de groupe (nécessité effectifs réduits : pas plus de 30 personnes), l’échange et le débat permettent de savoir où l’étudiant où se situe dans l’acquisition des savoirs, possibilité de rendre des devoirs qui seront corrigés par un « personnel qualifié » sans être notés…

- Il faut réfléchir sur le fond des enseignement : qu’est ce qu’on veut apprendre ? Nous sommes désirons promouvoir un programme varié, qui sorte du cadre de la spécialisation imposée l’enseignement supérieur.

Nous proposons des idées de sujets pour ce qui ne serait, non plus des cours magistraux mais plutôt des ateliers participatifs, où chacun de par ses recherches, les débats, pourrait contribuer à une construction collective des savoirs : histoire de l’art ; histoire du militantisme à lyon2 depuis 2001, et ailleurs, évolution des mouvements sociaux ; danse, musique, arts, chant… ; vandalisme politique et théorisme culturel (proposé par un chargé TD de bordeaux dont les pratiques sont alternatives) ; nous avons envie de réfléchir sur les autres modèles alternatifs qui existent dans la société : écologie politique, décroissance, relocalisation de l’économie, pédagogies et psychologie alternatives, apprendre à (mieux) communiquer, à construire un débat, publier un journal, atelier méditation, séance de psychothérapie collective etc…

Compte-rendu fait par Johanna

L'AG de Bron soutient Lyon Zéro

2009-05-06T14:00:00.007+02:00

Une présentation du projet Lyon Zéro a été faite lors de l'Assemblée Générale étudiante de Bron du 6 mai. Lors des votes, les étudiant-e-s présent-e-s furent invité-e-s a se prononcer, à main levée, sur la question suivante :

Acceptez-vous que l'AG étudiante soutienne l'initiative Lyon Zéro ?

Une large majorité s'est prononcée Pour, et quelques étudiant-e-s (moins de 10) ont voté-e-s Contre.

L'esprit Lyon Zéro

2009-05-05T14:00:00.021+02:00

En 68, c'est finalement l'argent qui a calmé les ardeurs, permettant à l'organisation structurelle de la France de rester intacte. C'est là le grand échec de 68, d'avoir été incapable de retranscrire durablement les bouleversements des consciences dans les structures de la société. L'absence de démocratie a perduré au travers d'une Constitution inchangée, tout comme les rapports de dominations économiques, sociaux, politiques et sexués.

Dans le mouvement universitaire fort de 2009 (les universités, qui n'avaient été bloquées qu'un mois en 68, le sont depuis trois mois aujourd'hui), nous courons le même risque. En effet, cette fois ci ce n'est pas avec des augmentations de salaires et des congés payés que les dirigeants apaiseront les esprits, mais par une simple concession sur leurs ambitions, voire pire, en attendant que le mouvement s'asphyxie de lui-même, épuisé par sa durée et déchiré par des conflits internes. Recul ou asphyxie, dans les deux cas la forme structurelle perdurera et l'Université dont nous rêvons sera toujours aussi absente de nos vies qu'auparavant.

C'est pourquoi, si nous sommes nombreux à être séduits par les actions de terrain (manifestations, militantisme, blocages, etc.), nous ne devons pas oublier de nous unir autour d'un projet plus ambitieux que le conservatisme et oser la réflexion dans le sens de l'initiative. C'est de cette volonté qu'est né le projet de Lyon Zéro.

Nous souhaitons transposer les débats théoriques sur les UFR autogérés en application pratique par la rédaction de statuts de fonctionnement pour une université alternative nommée Lyon Zéro.

Nous pensons que l'université de nos rêves doit être pérenne et s'émanciper des mouvements contestataires éphémères. Pour y parvenir, elle doit être reconnue officiellement (accord du statut étudiant à ses participants) et être soutenue matériellement. Une fois donc les statuts finalisés, connus et soutenus par la communauté universitaire, nous irons les présenter à la présidence de notre université afin qu'elle prenne ses dispositions en ce sens.
L'objectif n'est pas de réformer le modèle universitaire de façon arbitraire comme s'y essaye le gouvernement, mais de créer en son sein un espace alternatif, pour rendre le choix possible.

* * *

L'initiative Lyon Zéro a été présentée publiquement pour la première fois à l'Assemblée Générale étudiante de Lyon 2 sur le campus des Quais, qui réunissait environ 400 étudiant-e-s, le 5 mai 2009.

* * *

En réponse à l'article rédigé par Cafébabel et reprit par Presseurop.eu : nous tenons à préciser que Lyon Zéro n'a jamais cherché à s'inscrire dans l'idéologie anarchiste, même si certains peuvent voir dans notre fonctionnement des similitudes avec ce courant de pensée, ni dans une quelconque forme d'idéologie ou de tendance politiques.

Université de Shibuya - Le savoir partagé au coeur de Tokyo

2009-04-30T19:00:00.011+02:00

LE MONDE | 30.04.09 |

Pris dans un vent de découverte, le Japon imagine de nouvelles transmissions du savoir, gratuites, civiques, ancrées dans la communauté. La mode bat son plein. Ce "buzz" ne saurait surprendre, à l'heure où l'Archipel succombe à l'attrait des jeux vidéos ludico-éducatifs ou des Open college, des services de cours ouverts à tous mis en place par les universités ou certains groupes des médias pour apprendre une langue, suivre des leçons d'histoire ou s'adonner à une activité artistique. Autant d'initiatives - et souvent de succès - qui illustrent une soif de découverte qui a conduit les universités à profiter du développement d'Internet pour multiplier les cursus à suivre à distance et à tout âge.

Mais tout cela reste institutionnel et souvent onéreux. Un trimestre en Open college peut revenir à 50 000 yens (384 euros) pour une dizaine de leçons. Le tarif minimum d'un cursus complet suivi à distance est de 700 000 yens.

A l'Université de Shibuya, en revanche, les cours sont gratuits. Cet "établissement" né en septembre 2006 dissimule un concept nouveau dans l'Archipel. "C'est un moyen d'apprendre ancré dans la communauté et l'environnement local", explique son président, Yasuaki Sakyo, 29 ans. Il ne s'agit plus de transmettre un savoir, mais "de le partager". L'université formée sous le statut d'organisation à but non lucratif n'a pas de locaux : "Le campus, c'est la ville."

Accessible sans concours d'entrée, elle n'accorde pas de diplôme mais elle "met en relation". Elle contacte des personnes qui vivent ou travaillent à Shibuya, quartier vibrionnant de Tokyo où se côtoient différents univers, de la mode au design, voire l'édition. Elle les invite à partager leur passion ou leur savoir. Puis elle trouve un café, un gymnase, une école, un magasin, un parc... et annonce le cours sur son site. Les leçons, sur des sujets aussi variés que la calligraphie ou l'aromathérapie ont lieu un week-end par mois.

En ce début de printemps, un rayon de soleil caresse la façade du Penny Lane. Ce café, ouvert en 1973 à deux pas de la très fréquentée avenue Omotesando, et baptisé du nom d'une célèbre chanson des Beatles, est une institution du quartier de Harajuku, voisin de Shibuya. Ce samedi après-midi, il accueille un cours de l'université. Une trentaine d'étudiants - la salle ne peut en contenir plus - se serre pour écouter Masataka Miyanaga, critique musical, disserter avec humour, passion et quantité de vidéos rares, sur les "Fab Four" de Liverpool.

"Un bénévole de l'université m'a proposé d'accueillir ce cours, explique Takao Misaki, patron du Penny Lane. J'ai aimé l'idée." Le bénévole en question, Kenji Matsui, 20 ans environ, travaille comme analyste chez ExxonMobil. "Je suis né ici, explique-t-il. Je connais beaucoup de lieux pouvant accueillir des cours." Informé par un ami et séduit par la notion d'échange culturel, il a rejoint fin 2006 la petite centaine de bénévoles de l'organisation.

"Nous ne faisons pas de publicité", explique Yasuaki Sakyo. L'information est juste reprise par les médias locaux, telle la radio J-wave. Elle circule entre amis ou sur les sites communautaires. "J'ai découvert ce cours sur Mixi (équivalent japonais de Facebook)", signale Akane Ishikawa, une jeune femme venue suivre la séance sur les Beatles.

Et ça marche. Pour un cours sur l'usage du vélo, les organisateurs ont dû refuser du monde. "140 personnes ont postulé pour 50 places disponibles, explique Tatsuya Teshirogi, employé des magasins de bricolage Tokyu Hands, et un des professeurs de ce cours. En juin 2008, pour une leçon similaire, nous n'avions attiré que 36 personnes."

L'idée de l'université a été évoquée en 2005 par un élu de l'assemblée de l'arrondissement de Shibuya, Ken Hasebe, déjà fondateur de l'association Green Bird pour une meilleure gestion locale des déchets. Il souhaitait créer un mouvement ouvert à tous et axé sur la communauté. "C'était aussi une réaction contre la volonté du gouvernement de réformer l'éducation, se souvient Ryo Imamura, l'un des initiateurs du projet, son souhait de créer un enseignement plus encadré et axé sur l'Aikokushin, l'amour du pays." "Comme nous ne pouvions pas faire les cours nous-mêmes, ajoute-t-il, nous avons imaginé de faire appel aux compétences de tous."

L'université de Shibuya organise des cours pour les enfants. Elle souhaite aussi renforcer les liens entre les habitants et favoriser le sens civique, en incitant notamment les gens à voter.

C'est cette philosophie qui a convaincu Yasuaki Sakyo de quitter son emploi et de s'impliquer dans le projet. "A l'époque, je travaillais pour la maison de commerce Sumitomo. Quand j'ai vu ce que faisaient les Prix Nobel de la paix Wangari Maathai et Muhammad Yunus, je me suis demandé si je pouvais faire quelque chose pour la communauté au Japon." Sa rencontre avec Ken Hasebe l'a convaincu de prendre la tête de l'université.

L'information circule si bien que 293 personnes, Japonais comme étrangers, ont déjà donné un cours à l'université, qui a attiré plus de 12 000 étudiants, "bien plus que ce que nous attendions". 80 % d'entre eux ont entre 20 et 40 ans. 60 % sont des femmes.

Ainsi Yuuka Nishida, une vingtaine d'années, employée du site Internet Seesaa, fréquente l'université depuis septembre 2007. "J'ai commencé par un cours sur la politique. Je viens tous les deux ou trois mois." Elle se dit séduite par la possibilité de se faire des amis. "Le staff a le même âge que moi. L'atmosphère est sympa. J'en parle à mes proches."

Akane Ishikawa, elle, apprécie la gratuité et l'ouverture à tous. Dans une mégapole anonyme comme Tokyo, l'université de Shibuya offre un lieu de rencontres et d'épanouissement culturel tout en permettant à des jeunes de s'impliquer dans une activité bénévole.

Yasuaki Sakyo a toutes les raison de se montrer satisfait. Outre la fréquentation élevée, son budget est enfin équilibré. L'université bénéficie d'une aide de la mairie d'environ 10 millions de yens (76 900 euros), alors que l'apport des partenaires privés, tels les magasins Tower Records, atteint 20 millions de yens. Certains, comme Tokyu Hands, s'impliquent dans l'enseignement.

L'argent collecté permet de rémunérer les deux permanents de l'organisation, Yasuaki Sakyo et son assistante, et la vingtaine de collaborateurs à temps partiel. L'université fait d'ailleurs des émules. Après Kyoto, Sapporo et Nagoya y travaillent. Et plusieurs villes d'une quinzaine de pays d'Asie et d'Europe s'y intéressent.

Philippe Mesmer

L'Université du désastre par Paul Virilio

2009-04-28T15:00:00.005+02:00

« À l'accident ancien qui est local, nous sommes en phase de voir surgir l'accident intégral qui ne se déroule pas seulement dans l'espace réel mais dans le temps réel, celui de l'immédiateté. L'accident intégral déclenche en chaîne d'autres accidents, et fait système. C'est pour cela que je suggère l'ouverture d'un musée des Accidents et la création d'un Conservatoire des catastrophes, à côté du Palais de la découverte ou du Conservatoire des arts et métiers, non pas pour entretenir le sentiment de la peur, mais parce qu'ils sont le pendant l'un de l'autre. J'irais même plus loin, je suis persuadé qu'il est impératif d'ouvrir une Université des désastres. D'où vient la catastrophe? Elle procède du succès des technosciences. C'est l'accident de la réussite, pas celui de l'échec. Cette université devra mesurer et prévenir l'accident du succès technique. Cela ne me paraît pas fou, c'est même la base du bon sens ! »

Paul Virilio

Lire une interview de Paul Virilio sur France Culture (pdf). (janvier 2009)

Article du Magazine Littéraire : Paul Virilio, parano ? (été 2005)

Fiche Wikipédia de Paul Virilio

Reclaim Your Education

2009-04-20T07:00:00.005+02:00

Voir le programme des actions qui se dérouleront à travers le monde lors de la Global Week of Action du 20 au 29 avril.
Voir la liste des organisations participant au mouvement à travers le monde.

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