8 décembre 2012

Rencontre-débat : le lycée autogéré de Paris

Rencontre-débat :
Une fabrique de libertés : le Lycée Autogéré de Paris
Le 8 décembre à 15h30
27 montée Saint-Sébastien, métro Croix-Paquet, Croix-Rousse
Téléphone : 04 78 29 90 67
Courriel: cedrats.actions ((a)) laposte.net

Depuis 1982, existe à Paris un lycée public autogéré. Unique en son genre, le LAP (Lycée autogéré de Paris) a relevé le défi d'un fonctionnement collectif pris en charge par les professeurs et les élèves. Gestion du lieu, libre fréquentation, assemblées générales régulières, régulation des conflits par la commission Justice, mais aussi interdisciplinarité, voyages, pédagogie alternative, ateliers artistiques et recrutement des profs par cooptation, sont quelques-unes des caractéristiques de cet établissement pas comme les autres. Le mot qui définit le mieux ce lycée, c'est celui qu'il a décidé d'adopter dans son titre : Lycée autogéré. (...) C'est cette mise en pratique concrète qui est racontée dans ce livre. Quels sont les outils que se sont donnés les enseignants pour réaliser cet ambitieux projet éducatif où la liberté de l'élève est la condition de sa propre construction. « Voilà peut-être la vraie spécificité du Lycée autogéré de Paris : montrer qu'il est possible, et depuis plus de 30 ans, de passer de la liberté pédagogique à l'autogestion comme modèle politique en éducation. »

Nous en discuterons avec des membres du LAP ayant participé à la rédaction de l'ouvrage Une fabrique de libertés, paru aux éditions Repas, collection Pratiques utopiques, en juin 2012.

Lycée autogéré de Paris (LAP)
393 rue de Vaugirard - 75015 Paris
Web : www.l-a-p.org
Sur Wikipédia : http://fr.wikipedia.org/wiki/Lycée_autogéré_de_Paris
Téléphone : 01 42 50 39 46

Voir aussi : le Lycée expérimental de Saint-Nazaire

18 septembre 2012

Universities at the Margins: Forging New Spaces for Learning in Alternative Higher Education

Nous remercions l'European Educational Research Association (EERA) pour avoir présenté Lyon Zéro comme l'une des nouvelles universités alternatives du monde.

Présentation de l'EERA : EERA was founded to encourage collaboration amongst educational researchers in Europe, promote communication between educational researchers and international governmental organisations and to disseminate and highlight the findings of educational research. Read more.

Nous reproduisons ici l'article original (en Anglais) dans son intégralité :

Universities at the Margins: Forging New Spaces for Learning in Alternative Higher Education

Author(s):Tristan McCowan (submitting/presenting), Marika Tsolakis (presenting)

Conference: ECER 2012, The Need for Educational Research to Champion Freedom, Education and Development for All

Network: 22. Research in Higher Education

Format: Paper

Session Information

22 SES 03 D, Teaching, Learning and Assessment in Higher Education

Parallel Paper Session

Time: 2012-09-18
17:15 - 18:45

Room: FFL - Aula 28

Chair: Jussi Välimaa

In recent years, many commentators have diagnosed some form of crisis in the higher education sector (e.g. Barnett 1999; Readings 1996; Unterhalter & Carpentier 2010). While the number and size of private institutions, many of which are for-profit, has rapidly increased in recent decades (Altbach et al. 2009), public universities have also undergone processes of privatisation, with ‘cost-sharing’ policies becoming the norm. The introduction of variable fees (even if mitigated by the existence of loans and scholarships) serves to exacerbate social stratification, while beyond the national level, there are increasing international inequalities, with institutions aiming to improve their league table position and compete for a piece of the globally mobile student cake. The rise of ‘academic capitalism’ (Ylijoki 2003) and the ‘entrepreneurial university’ (Slaughter & Leslie 1997) position higher education firmly as a private good, one providing benefit primarily to individuals – benefits conceived in terms of economic value, rather than citizenship, culture or intellectual development.

Around the world, new forms of university are being established in response to these global trends. Examples include the University of the Land (UNITIERRA) and the Intercultural Universities in Mexico, the University of Latin American Integration in Brazil, Evergreen University and Sphere College in the United States, Lyon Zero University in France, University of the Third Age in Canada, Earth University in India, and the virtual Peer 2 Peer University, to name a few (Berg 2011; Giambartolomei 2009; Teamey forthcoming).

This paper aims to understand the new forms of learning enabled by these alternative universities. A number of small-scale alternative higher education initiatives have emerged in England in recent years, providing an ideal basis to study innovative practices and their impacts. These universities range from the highly organised, such as Schumacher College in Plymouth which retains many conventions of traditional HE (Blake & Sterling 2011), to informal, ‘spaceless’ learning institutes such as the Really Open University,  the Free University in London and the Social Science Centre in Lincoln whose courses and structure are more fluid.

The research conceptualises alternative universities in England as communities of practice (CoP) (Lave & Wenger, 1991; Wenger, 1998) to consider their structural and pedagogical characteristics. As CoPs, they often seek to break down the traditional teacher-learner barrier and instil an environment of mutual experience and sharing. Second, they often comprise a group of people who are seeking to expand their knowledge and do so in working together. Furthermore, they remain open to anyone committed to similar interests and their existence relies on participation of members or students. However, CoP cannot fully encompass the politicised and transformational aims of these alternative universities and therefore also requires a Freirean lens through which to evaluate learning and broader outcomes of participation. Specifically, Freire’s (1972) notions of problematisation and conscientisation are employed: the former to describe the process of unsettling of common sense and unquestioned assumptions, and the latter the process of deepening political awareness in conjunction with action for social transformation.


In order to explore these learning spaces, three case studies were undertaken of current initiatives in England: the Free University in London, Schumacher College in Plymouth and OpenLearn, a free service provided by the Open University. For each, in-depth interviews were conducted with various stakeholders, including the founders of the universities, students and facilitators. Participant observations were carried out of taught sessions, network meetings and other university activities. There was also documentary analysis relating to background documents and mission statements of the universities, curriculum materials and web-based discussion boards. As Teamey (forthcoming) suggests, it is important to explore the reasons for emergence of these universities, and their possible commonalities in terms of aims, scope, learning processes, taught subjects, evaluation, research, and degree granting. By surveying and evaluating this growing system of alternative HE, we can then comprehend its role and value. Furthermore, certain qualities of alternative universities may shed light on the strengths and weaknesses of the traditional system from which it seeks to distance itself.

Expected Outcomes

While the physical and ontological spaces that they occupy vary greatly, these new universities generally arise from a set of three main motivations: first, concerns over the degradation of the purpose of the university, and the instrumentalisation of teaching and research (Chiang 2004; Ylijoki 2003); second, the aim of political conscientisation in the context of mobilisation against global capitalism; and third, enabling provision for populations denied access to mainstream higher education (Berg 2011; Teamey forthcoming). The alternative universities also display considerable diversity as regards the distance or proximity to mainstream models in terms of accreditation, traditional disciplines and pedagogy. In terms of the new learning spaces established, emerging findings show significant challenges to ‘banking’ forms of education (Freire 1972), with evidence of collective consciousness-raising and horizational pedagogical relationships. More broadly, evidence of decommercialisation of higher education is observed, with a firmly public value given to the experience and outcomes. Nevertheless, the imprint of traditional curricular forms is still evident, with provision mostly organised in ‘classes’ and ‘courses’, and reliant on expert knowledge. Finally, implications of the findings are drawn out for the prospects of new universities around the world.


Altbach, P., Reisberg, L. and Rumbley, L. (2009) Trends in Global Higher Education: Tracking an Academic Revolution. Paris: UNESCO. Barnett, R. (1990) The Idea of Higher Education. Buckingham: SRHE and Open University Press. Blake, J. and Sterling, S. (2011) Tensions and transitions: effecting change towards sustainability at a mainstream university through staff living and learning at an alternative, civil society college, Environmental Education Research, (17)1, 125-144. Berg, J. (2011) ‘It’s his very own university, and welcome to it’ Chronicle of Higher Education [Online]. Available at: http://spherecollege.org/Chronicle May 2011.pdf. [Last accessed 31st January 2012]. Chiang, L. (2004) ‘The Relationship between University Autonomy and Funding in England and Taiwan’. Higher Education, 48 (2),189-212. Freire, P. (1972) Pedagogy of the Oppressed. London: Sheed and Ward. Giambartolomei, A. (2009). ‘Anarchy in the uni’. Presseurop. [Accessed online] : http://www.presseurop.eu/en/content/article/137021-anarchy-uni Lave, J. and Wenger, E. (1991) Situated Learning: Legitimate Peripheral Participation. Cambridge: Cambridge UP. Readings, B. (1996) The University in Ruins. Cambridge, MA: Harvard University Press. Slaughter, S. and Leslie, L.L. (1997) Academic Capitalism: Politics, Policies, and the Entrepreneurial University. Baltimore, MD: Johns Hopkins Press. Teamey, K. (Forthcoming) ‘The Newest Universities: Indigenous-Anarchic Affinities and Imaginations – Queries and Possibilities for Research’ Compare. Unterhalter E. and Carpentier, V. (eds) (2010) Global Inequalities and Higher Education: Whose Interests Are We Serving? Houndmills: Palgrave MacMillan. Wenger, E. (1998). Communities of Practice: Learning, Meaning, and Identity. Cambridge: Cambridge University Press. Ylijoki, O.H. (2003). ‘Entangled in Academic Capitalism? A Case-Study on Changing Ideals and Practices of University Research’. Higher Education, 45(3), 307-335.

Author Information

Tristan McCowan (submitting/presenting)
Institute of Education, University of London, United Kingdom

Marika Tsolakis
Institute of Education

Policy and Society


17 septembre 2012

20 sites qui vous donnent envie d’apprendre (Knowtex Blog)

Ce lundi 17 novembre le blog Knowtex.com spécialisé dans "les industries culturelles, la transition numérique et l'innovation sociale" a publié un article d'Audrey Bardon, intitulé '20 sites qui vous donnent envie d’apprendre', dans lequel l'auteur parle, entre autre, de Lyon Zéro.

15 juin 2012

Cup of teach : Lorsque l'échange de savoirs devient un business plan

Le savoir est une richesse. Certains décident de le partager gratuitement, d'autres de le monnayer. C'est cette dernière option - la bien nommée "consommation collaborative" - pour laquelle ont opté Marc-Arthur et Mathieu, les fondateurs de Cup of teach.

Cette jeune start-up, créée en juin 2012 et qui fut reçue par un écho très large et positif dans les grands médias, se présente sous la forme d'une plate-forme web permettant aux particuliers de vendre leurs connaissances à d'autres particuliers. Une fois l'accord conclu, les deux partis se rencontrent pour effectuer la transaction immatérielle, et Cup of teach prend sa commission au passage.

Pas étonnant qu'avec une telle dynamique, la grande majorité des cours proposés tourne autour de l'argent : apprenez à optimiser les revenus publicitaires de votre blog, à rédiger des statuts efficaces pour votre future société, à minimiser votre fiscalité tout en restant en France, etc. Le prix moyen d'un cours d'une heure trente tourne aux alentours des 25€.
Les savoirs proposés sont déclinés en 5 catégories : Arts Créatifs, Arts Culinaires, Business, Technologie et Vie pratique. Esprits critiques s'abstenir.

Pour couronner le tout, Cup of teach s'auto-proclame "la première université entre particuliers", rien de moins ! Ou ambitionne encore de devenir "le Meetic [site de rencontres] de l'enseignement" selon France Soir.

Le site : https://www.cupofteach.com/
La version US : http://www.skillshare.com/

21 février 2012

Découvrez les Universités des Va-nu-pieds en Inde et au Bouthan

Le premier Barefoot College (Université des Va-nu-pieds) fut construite en 1986, en Inde inspirée par Gandhi. Il est réservé aux sans-diplôme et fonctionne sur la base du partage des connaissances. Il ne délivre aucun diplôme. On adhère ou pas, en tout cas il est intéressant de connaître ce concept.

Présentation vidéo :

Liens en anglais :


20 janvier 2012

Festival de l'impasse

Les 20, 21 et 22 janvier 2012 aura lieu le Festival de l'impasse.

De partout et nulle part des voyageurs, des locaux, des tribus, parfois étranges…. viennent avec l'envie d'un monde sans frontières ouvert à la connaissance. Là où le passé a voulu nous domestiquer, nous faire rentrer dans un ordre bien établi, bien rythmé, au son du tic tac, NOUS AVONS ENVIE D'ÉCRIRE DE NOUVELLES SYMPHONIES À PARTAGER ENSEMBLE !!! Libérer sans craintes nos Créativités : Théâtre, Slam, Spectacles, Peinture, Soins, Constructions, Chants, Musique, cirque, etc. Nous sommes aussi conscients que nous ne pouvons pas éternellement rester dans notre bulle et oublier, dans un sens, nos frères et soeurs encore pris au piège de l'esclavagisme et de la servitude moderne.

C'est pour cela que en soutien à la caisse de solidarité, à l'intersquat lyonnais, aux mal-logés et aux sans abris, contre l'aéroport international de Notre-Dame des Landes, contre ce monde capitaliste, raciste, fasciste, sexiste... contre ce système qui bafoue ouvertement les droits humains fondamentaux, nous proposons 3 jours d'actions/débats/concerts sur Lyon le 20/21/22 janvier prochain.

Voici en détails la programmation du festival :

Vendredi 20 :

Départ 14h: Manifestive. Rendez-vous Place Guichard pour une grande déambulation avec la vélorution

17h: Dispersion

17H30: Projections freaks, The rocky horror picture show au Riff Raff

20H: Spectacle "Papa Arbre" à la Mafalda, projection « Lorsqu'ils... » sur les expulsions de Roms.

A partir de 21H30: Le Riff Raff vous invite à une performance corporelle déviante ainsi qu'à la Boom d'ouverture du festival sur la planète Transylvania. La Mafalda accueillera une scène ouverte accessible à tous (Slam, chansons,...).

Samedi 21 :

10H: Début des ateliers de transmissions de savoirs, automassages à la Mafalda.

Conférence avec Philippe Coutant « Le capitalisme contemporain »

12H: Présentation du Théâtre de l'opprimé

14H: Discussions et débats :

Le CIRC « Exposé sur le cannabis

Conférence-débat sur la gratuité des sols

Ateliers pour enfants, accroche-rêve, contes, spectacles, musique acoustique

16h: Goûter pour les enfants offert, spectacles,contes, Atelier mix par DJ Delphé, chorale de l'Atelier des Canulars

20H: La Salle Mystère vous accueillera pour une soirée magnifique.

Concerts :


-Chansons françaises

-Electro, Techno, Trance

performances, projections vidéos, installations lumières, freestyle graffiti, infokiosque

Dimanche 22 :

10H: Atelier Kalarippayat (Art martial indien), Atelier lessive, dentifrice Do It Yourself à la Mafalda

14H: Projection/discussion sur la psychiatrie

Discussions/débats sur les cultures libres et les licences libres avec le label Insomniak Productions et la plate forme Dogmazic

Spectacles, jonglage, Théâtre de l'opprimé, Scène ouverte (Slam, Musique acoustique, ...)

21H: La Mafalda accueillera la super Boum de clôture du festival dans la joie et la bienveillance.

Adresse : 100 rue Marietton, Métro Valmy (Vaise).


19 janvier 2012

Atelier de Dessin + Peinture

Jeudi 19 janvier a eu lieu un atelier de dessin/peinture chez Maël, de 18h à 22h.
Avec une initiation à l'aquarelle proposée par Camille.

Proposition pour le prochain atelier : encre de Chine.