Communiqué de l'équipe de l'université populaire autogérée « Ô château dans le Ciel ! » suite à l'expulsion du 4 avril
"Ô Chateau dans le Ciel" (Université populaire autogérée de la Doua) a su profiter de ces quelques jours de soleil afin de concilier simplicité et harmonie, cours de langue et ateliers philo sous tipi, constructions dans les arbres et détente-canapé autour du feu. Cette "expérience politique" a pris fin ce 4 avril, face à l'armada du GIPN, CRS, BAC et autres groupes d'intervention. Faisant fi de la bataille perdue, les occupants parlent déjà de continuer l'expérience.
Une université vivante ou le bonheur d'être et d'apprendre ensemble
Le 3 avril fut une journée d'effervescence au Chateau. Entre 30 et 50 personnes se relaient depuis quelques jours, tant pour la protection du lieu, toujours sous le couperet d'une expulsion très prochaine, que pour assurer la continuité des nombreuses activités proposées par l'université populaire.
En plus d'assurer les ateliers déjà prévues au programme, notamment conversations en langues étrangères, philosophie en tipi et autre projection de documentaire, les habitants y vont aussi de leurs propres initiatives : construction d'une nouvelle cabane en forme de yourte, initiation à l'escalade dans les arbres, confection de murs en terre/paille dans l'éco-maison d'accueil...
Tandis que quelques personnes profitent du soleil dans les nouveaux canapés du salon d'été en extérieur, le jardin lui-même prend peu à peu un nouveau visage, avec la délimitation de chemins entre les zones prôtégées, ébauche des futures ballades dans ce qui pourrait devenir un parc naturel en plein centre ville. Le compostier a été réhaussé, la serre a été bâchée, des semis ont été lancés, salades et radis pointent à la surface de la terre, et quelques zones destinées aux expériences de permaculture ont vu le jour, paillis à l'appui. Beaucoup de travail reste à faire, mais cela ne fait peur à personne, tant ce lieu vivant fourmille d'énergie et d'effervescence.
Mais qui sont les casseurs ?
24h plus tard, le 4 avril, tout ceci n'est plus qu'un beau souvenir. les occupants sont séparés de la demeure par un cordon de CRS, le GIPN a mené l'assaut en détruisant les murs intérieurs du chateau, celui-ci aura duré moins d'une heure. Un ami aura su garder arbre et sang-froid durant plus de six heures en haut du marronier à cabane. Il réussira à s'enfuir et c'est alors que commencera l'activité vorace et destructrice de la pelleteuse. Des haies sont rasées afin de faire passer les engins, la cabane arrachée ainsi que les principales branches sur lesquelles elle était posée. Les chemins du jardins sont remplacés par les ornières des chenilles. Un mur sera construit autour des nombreuses fenêtres du château, des vigiles placées en surveillance continue, des projecteurs scrutent la zone durant la nuit...
Le rêve ne s'arrête pas là
On n'arrête pas une idée qui a su rassembler autant d'énergies et de personnes différentes, une idée qui a généré autant d'optimisme, d'enthousiasme et de bonheur, une idée ayant rendu tangible l'image d'un progrès collectif et humain fait de partage, d'écoute mutuelle et de bienveillance. ON arrête pas un telle idée. Surtout pas par la force destructrice aussi drapée soit-elle de l'honnêteté de la justice préfectorale. Indigne opération policière qui se chiffre probablement à plusieurs centaines de milliers d'euros.
Les occupants de "Ô Chateau dans le ciel" se sont promis de se retrouver. L'université populaire réapparaîtra, ici ou ailleurs, forte d'une riche expérience, de ses nombreux soutiens et de l'engouement qu'elle a suscité.
Et la suite ?
Une page se tourne. Mais un nouveau chapitre commence !
14 mars 2013
Venez débattre : la compétition et l'évaluation en question
Le collectif CCRASS organise une conférence-débat sur le thème :
Résister dans l'éducation aux référentiels de l'idéologie dominante :
la compétition et l'évaluation en question
Le vendredi 15 mars 2013 de 10h à midi,
à l'Institut d'Etudes Politiques de Lyon
4 rue du professeur Charles Appleton, 69007 Lyon
25 février 2013
Ô château dans le ciel : rendu judiciaire + programmes
L’huissier est passé le 13/03/2013.
Nous sommes prévenus : L’expulsion aura lieu Lundi 18/03/2013
Au programme :
1. Réunion exceptionnelle jeudi 14/03/2013 à 20h au chateau pour organiser la résistance.
2. Déménagement final Samedi 16/03/2013 à partir de 10h (Camions, Bras, et Voitures bienvenue!)
3.Occupation créative et chantier collectif tout ce week-end
4. Manifestive Samedi 16/03/2013 jusqu’à la Mairie de Villeurbanne avec dépôt de la pétition.
5. Soutien Résistant Lundi 18 heures dès 6h !
PS : Si vous voulez faire partie de la chaîne SMS de soutien, renvoyez-nous votre numéro de téléphone portable.
Programmation du 8, 9 et 10 mars 2013 :
Vendredi 1er Mars :
Nous relayons le communiqué de nos amis châtelains :
Bonjour à tous !
C'est un jour lugubre.
La toute nouvelle université populaire « Ô château dans le ciel » connaît un premier coup d'arrêt... Le CROUS, se servant de son statut de service public, a pu contourner la loi sur le droit au logement en saisissant une procédure express d'expulsion au tribunal administratif. Il se devait de démontrer devant le juge l'urgence à nous expulser. Tous les arguments qu'il a opposé, sans justification probante, ont été démontrés comme infondés (voir dossier juridique sur www.lyon-alternatif.fr/dossier-juridique). Malgré tout, le juge administratif, ne considérant aucun de ces arguments a pourtant décidé de nous expulser sous 5 jours. A l'issue de ces cinq jours, si nous refusons de partir, l'huissier pourra demander un recours à la force publique.
Devant ce qui s'apparente, en toute objectivité, à une justice de classe caractérisée, nous nous devons de réagir. Notre motivation est entière. Nous appelons donc à une première réunion extraordinaire demain mardi 26 février à 19h « Ô château dans le ciel », 3 avenue Albert Einstein en face de l'arrêt de Tram T1 Albert Einstein. Nous ferons l'état des lieux des possibles. On ne s'en va pas d'un château sans panache...
Au programme :
1. Réunion exceptionnelle jeudi 14/03/2013 à 20h au chateau pour organiser la résistance.
2. Déménagement final Samedi 16/03/2013 à partir de 10h (Camions, Bras, et Voitures bienvenue!)
3.Occupation créative et chantier collectif tout ce week-end
4. Manifestive Samedi 16/03/2013 jusqu’à la Mairie de Villeurbanne avec dépôt de la pétition.
5. Soutien Résistant Lundi 18 heures dès 6h !
PS : Si vous voulez faire partie de la chaîne SMS de soutien, renvoyez-nous votre numéro de téléphone portable.
Programmation du 8, 9 et 10 mars 2013 :
Semaine du 28 février au 3 mars
Jeudi 28 :
10h30 : Atelier Cuisine
Venez partager un moment de convivialité. Cuisiner ensemble est un instant collectif privilégié d'échange et d'ecoute.
12h Repas partagé
Venez partager un repas à prix libre et échanger avec vos voisins.
18h : Réunion Appel à bénévolat et formation
Vous voulez que le projet d'université populaire grandisse et prospère. Venez prêter mains fortes !
19 h : Réunion prépatation de l'assemblée populaire
Pour avoir une assemblée efficace, un minimum de préparation est nécessaire. Mise en communs des informations et annonces. Organisation des phases de l'assemblée. Élaboration des ordres du jour.
19h30 : Atelier d'auto-défense numérique
Internet et les réseaux nous sont désormais accessibles partout et de bien des manières.
Par le biais de votre ordinateur bien sûr, mais aussi de votre téléphone, de votre télévision, vos consoles de jeux… A l’heure où Internet et l’informatique occupent une place prépondérante dans nos existences, comment comprendre les enjeux et les risques liés à la mise en réseau systématique de nos vies. Malware, neutralité du Net, cryptage, réseaux décentralisés, protocoles de chiffrement, peer to peer, wifi, ethernet, http, cookies, token, authentification, sniffing… Autant d’anglicisme et de mots barbares qui peuvent rebuter, voire effrayer. Découvrez les technologies de l’information avec un œil nouveau et reprenez le contrôle de votre vie et de votre identité numérique: les pièges à éviter, la notion de sécurisation, le contrôle de l’information, apprendre à se protéger, prendre conscience des conséquences à venir. Les questions bêtes ne le sont que parce qu’elles ne sont jamais posées.
Venez partager un moment de convivialité. Cuisiner ensemble est un instant collectif privilégié d'échange et d'ecoute.
12h Repas partagé
Venez partager un repas à prix libre et échanger avec vos voisins.
18h : Réunion Appel à bénévolat et formation
Vous voulez que le projet d'université populaire grandisse et prospère. Venez prêter mains fortes !
19 h : Réunion prépatation de l'assemblée populaire
Pour avoir une assemblée efficace, un minimum de préparation est nécessaire. Mise en communs des informations et annonces. Organisation des phases de l'assemblée. Élaboration des ordres du jour.
19h30 : Atelier d'auto-défense numérique
Internet et les réseaux nous sont désormais accessibles partout et de bien des manières.
Par le biais de votre ordinateur bien sûr, mais aussi de votre téléphone, de votre télévision, vos consoles de jeux… A l’heure où Internet et l’informatique occupent une place prépondérante dans nos existences, comment comprendre les enjeux et les risques liés à la mise en réseau systématique de nos vies. Malware, neutralité du Net, cryptage, réseaux décentralisés, protocoles de chiffrement, peer to peer, wifi, ethernet, http, cookies, token, authentification, sniffing… Autant d’anglicisme et de mots barbares qui peuvent rebuter, voire effrayer. Découvrez les technologies de l’information avec un œil nouveau et reprenez le contrôle de votre vie et de votre identité numérique: les pièges à éviter, la notion de sécurisation, le contrôle de l’information, apprendre à se protéger, prendre conscience des conséquences à venir. Les questions bêtes ne le sont que parce qu’elles ne sont jamais posées.
Vendredi 1er Mars :
19h Assemblée populaire
Ordres du jour :
- Réaction au jugement d'expulsion du tribunal administratif
- Suite du projet d'université populaire. L'imagination ne peut être circonscrite...
21h : Boeuf musical
Amenez vos instruments. La musique peut nous porter au delà des frontières...
Amenez vos instruments. La musique peut nous porter au delà des frontières...
Samedi 2 Mars :
14h Do it yourself
Fabriquer des choses par soi-même. Ne pas être toujours dépendants, atome social urbain cerné par les guichets consuméristes.
Cette fois-ci fabrication de lessive !
Cette fois-ci fabrication de lessive !
16h: Café économie
Débat sur l'actualité économique, la démocratie, le monde... autour d'un thé ou d'un café !
Attention, les conversations sont susceptibles d'être enregistrées !
Dimanche 3 mars :
14 h Atelier jardinage
Nous continuerons ce qui n'a pas été fini mardi.
Plantage des premiers semis pour le printemps !
14h30: Atelier lecture
14h30: Atelier lecture
Le principe : des livres sont proposés. On choisit ensemble et on se partage la lecture au coin du feu !
N'hésitez pas à amener le ou les livres que vous souhaitez partager !
21h:Projection de « L'art de la pensée négative »
L'Art de la pensée négative (Kunsten å tenke negativt) est un film norvégien de Bård Breien sorti en 2006. Geirr est trentenaire et handicapé à la suite d'un accident. Sa femme est sur le point de le quitter, cédant devant son mauvais esprit et sa misanthropie galopante. En désespoir de cause et pour lui donner une dernière chance, elle convie chez lui un groupe de handicapés chaperonnés par une coach pleine de foi en sa méthode positive. Il les accueille à sa manière en leur vidant un extincteur dessus. Dès lors, son entreprise de démoralisation commence. Tous les repères vont exploser, les handicapés vont prendre le contrôle et exclure les valides et leur bonne conscience, se perdant dans une nuit d'ivresse aux vertus inattendues.
Toute la semaine :
Des cours d'apprentissage du français et une permanence d'aide administrative sont également proposés, ils ont lieu si des personnes intéressées s'inscrivent.Nous avons déjà les intervenants.Faites tourner l'info aux assos susceptibles d'être intéressées ! Un café et un salon de thé libre vous accueillera à tout moment pour faire une pause, échanger...
25 février 2013 :Nous relayons le communiqué de nos amis châtelains :
Bonjour à tous !
C'est un jour lugubre.
La toute nouvelle université populaire « Ô château dans le ciel » connaît un premier coup d'arrêt... Le CROUS, se servant de son statut de service public, a pu contourner la loi sur le droit au logement en saisissant une procédure express d'expulsion au tribunal administratif. Il se devait de démontrer devant le juge l'urgence à nous expulser. Tous les arguments qu'il a opposé, sans justification probante, ont été démontrés comme infondés (voir dossier juridique sur www.lyon-alternatif.fr/dossier-juridique). Malgré tout, le juge administratif, ne considérant aucun de ces arguments a pourtant décidé de nous expulser sous 5 jours. A l'issue de ces cinq jours, si nous refusons de partir, l'huissier pourra demander un recours à la force publique.
Devant ce qui s'apparente, en toute objectivité, à une justice de classe caractérisée, nous nous devons de réagir. Notre motivation est entière. Nous appelons donc à une première réunion extraordinaire demain mardi 26 février à 19h « Ô château dans le ciel », 3 avenue Albert Einstein en face de l'arrêt de Tram T1 Albert Einstein. Nous ferons l'état des lieux des possibles. On ne s'en va pas d'un château sans panache...
Les résidents d'Ô château dans le ciel.
19 février 2013
Atelier sur la préhistoire : questions-réponses pour clarifier nos origines
Un atelier sur la préhistoire, visant à clarifier nos origines et l'évolution de l'humanité, a été animé par Lyon Zéro (le mardi 19 février 2013, de 18h à 20h) et fut hébergé dans le lieu magique Ô château dans le Ciel
30 janvier 2013
Inauguration : Ô château dans le Ciel (univ pop à Villeurbanne)
« Ô château dans le Ciel ! » est une université populaire qui vient de voir le jour. Elle se situe au 3 avenue Albert Einstein à Villeurbanne, face à l'arrêt du Tram T1 Insa Einstein.
Dans un esprit d’échange et de partage, elle a pour volonté de mettre en commun idées, connaissances, savoir-faire, et cultures… de façon libre et autogérée.
Un salon de thé, ainsi qu’une bibliothèque et une salle informatique seront mis à disposition.
Afin d’être ouverts à tout un chacun, nous proposons un choix divers et variés d’activités (débats, projections, conférences, cours, ateliers manuels, aides juridique et administrative, activités culturelles et artistiques…) car nous considérons que culture, art et politique ne se dissocient pas, au contraire ils fondent des formes-de-vie alternatives.
Vous pouvez participer à cette aventure en proposant activement les activités que vous souhaitez, ponctuelles ou régulières ou bien en vous investissant dans celles déjà existantes.
La philosophie du lieu : écoute mutuelle, fraternité, liberté, autogestion et anti-hierarchie.
A terme à ce que cette université populaire devrait fonctionner de façon autonome : nous mettons à disposition une structure et un lieu, à vous de vous les approprier !
Si vous êtes intéressés, vous pouvez nous contacter en nous écrivant à chateau-dans-le-ciel ((a)) riseup. net ou mieux : venez nous rencontrer directement autour d’un thé ou d’un café !
Programme et d’avantage d’informations sur : http://lyon-alternatif.fr/o- chateau-dans-le-ciel/
Ô château dans le Ciel offre un cadre idéal pour la tenue d'ateliers (y compris ceux proposés par les membres de Lyon Zéro).
Inauguration du lieu : samedi 2 février 2013 à partir de 14h.
8 décembre 2012
Rencontre-débat : le lycée autogéré de Paris
Rencontre-débat :
Une fabrique de libertés : le Lycée Autogéré de Paris
Le 8 décembre à 15h30
au CEDRATS
27 montée Saint-Sébastien, métro Croix-Paquet, Croix-Rousse
Téléphone : 04 78 29 90 67
Courriel: cedrats.actions ((a)) laposte.net
Depuis 1982, existe à Paris un lycée public autogéré. Unique en son genre, le LAP (Lycée autogéré de Paris) a relevé le défi d'un fonctionnement collectif pris en charge par les professeurs et les élèves. Gestion du lieu, libre fréquentation, assemblées générales régulières, régulation des conflits par la commission Justice, mais aussi interdisciplinarité, voyages, pédagogie alternative, ateliers artistiques et recrutement des profs par cooptation, sont quelques-unes des caractéristiques de cet établissement pas comme les autres. Le mot qui définit le mieux ce lycée, c'est celui qu'il a décidé d'adopter dans son titre : Lycée autogéré.
(...)
C'est cette mise en pratique concrète qui est racontée dans ce livre. Quels sont les outils que se sont donnés les enseignants pour réaliser cet ambitieux projet éducatif où la liberté de l'élève est la condition de sa propre construction. « Voilà peut-être la vraie spécificité du Lycée autogéré de Paris : montrer qu'il est possible, et depuis plus de 30 ans, de passer de la liberté pédagogique à l'autogestion comme modèle politique en éducation. »
Nous en discuterons avec des membres du LAP ayant participé à la rédaction de l'ouvrage Une fabrique de libertés, paru aux éditions Repas, collection Pratiques utopiques, en juin 2012.
Lycée autogéré de Paris (LAP)
393 rue de Vaugirard - 75015 Paris
Web : www.l-a-p.org
Sur Wikipédia : http://fr.wikipedia.org/wiki/Lycée_autogéré_de_Paris
Téléphone : 01 42 50 39 46
Voir aussi : le Lycée expérimental de Saint-Nazaire
Une fabrique de libertés : le Lycée Autogéré de Paris
Le 8 décembre à 15h30
au CEDRATS
27 montée Saint-Sébastien, métro Croix-Paquet, Croix-Rousse
Téléphone : 04 78 29 90 67
Courriel: cedrats.actions ((a)) laposte.net
Nous en discuterons avec des membres du LAP ayant participé à la rédaction de l'ouvrage Une fabrique de libertés, paru aux éditions Repas, collection Pratiques utopiques, en juin 2012.
Lycée autogéré de Paris (LAP)
393 rue de Vaugirard - 75015 Paris
Web : www.l-a-p.org
Sur Wikipédia : http://fr.wikipedia.org/wiki/Lycée_autogéré_de_Paris
Téléphone : 01 42 50 39 46
Voir aussi : le Lycée expérimental de Saint-Nazaire
18 septembre 2012
Universities at the Margins: Forging New Spaces for Learning in Alternative Higher Education
Nous remercions l'European Educational Research Association (EERA) pour avoir présenté Lyon Zéro comme l'une des nouvelles universités alternatives du monde.
Présentation de l'EERA : EERA was founded to encourage collaboration amongst educational researchers in Europe, promote communication between educational researchers and international governmental organisations and to disseminate and highlight the findings of educational research. Read more.
Nous reproduisons ici l'article original (en Anglais) dans son intégralité :
Universities at the Margins: Forging New Spaces for Learning in Alternative Higher Education
Author(s):Tristan McCowan (submitting/presenting), Marika Tsolakis (presenting)
Conference: ECER 2012, The Need for Educational Research to Champion Freedom, Education and Development for All
Network: 22. Research in Higher Education
Format: Paper
Session Information
22 SES 03 D, Teaching, Learning and Assessment in Higher Education
Parallel Paper Session
Time: 2012-09-18
17:15 - 18:45
Room: FFL - Aula 28
Chair: Jussi Välimaa
In recent years, many commentators have diagnosed some form of crisis in the higher education sector (e.g. Barnett 1999; Readings 1996; Unterhalter & Carpentier 2010). While the number and size of private institutions, many of which are for-profit, has rapidly increased in recent decades (Altbach et al. 2009), public universities have also undergone processes of privatisation, with ‘cost-sharing’ policies becoming the norm. The introduction of variable fees (even if mitigated by the existence of loans and scholarships) serves to exacerbate social stratification, while beyond the national level, there are increasing international inequalities, with institutions aiming to improve their league table position and compete for a piece of the globally mobile student cake. The rise of ‘academic capitalism’ (Ylijoki 2003) and the ‘entrepreneurial university’ (Slaughter & Leslie 1997) position higher education firmly as a private good, one providing benefit primarily to individuals – benefits conceived in terms of economic value, rather than citizenship, culture or intellectual development.
Around the world, new forms of university are being established in response to these global trends. Examples include the University of the Land (UNITIERRA) and the Intercultural Universities in Mexico, the University of Latin American Integration in Brazil, Evergreen University and Sphere College in the United States, Lyon Zero University in France, University of the Third Age in Canada, Earth University in India, and the virtual Peer 2 Peer University, to name a few (Berg 2011; Giambartolomei 2009; Teamey forthcoming).
This paper aims to understand the new forms of learning enabled by these alternative universities. A number of small-scale alternative higher education initiatives have emerged in England in recent years, providing an ideal basis to study innovative practices and their impacts. These universities range from the highly organised, such as Schumacher College in Plymouth which retains many conventions of traditional HE (Blake & Sterling 2011), to informal, ‘spaceless’ learning institutes such as the Really Open University, the Free University in London and the Social Science Centre in Lincoln whose courses and structure are more fluid.
The research conceptualises alternative universities in England as communities of practice (CoP) (Lave & Wenger, 1991; Wenger, 1998) to consider their structural and pedagogical characteristics. As CoPs, they often seek to break down the traditional teacher-learner barrier and instil an environment of mutual experience and sharing. Second, they often comprise a group of people who are seeking to expand their knowledge and do so in working together. Furthermore, they remain open to anyone committed to similar interests and their existence relies on participation of members or students. However, CoP cannot fully encompass the politicised and transformational aims of these alternative universities and therefore also requires a Freirean lens through which to evaluate learning and broader outcomes of participation. Specifically, Freire’s (1972) notions of problematisation and conscientisation are employed: the former to describe the process of unsettling of common sense and unquestioned assumptions, and the latter the process of deepening political awareness in conjunction with action for social transformation.
Method
In order to explore these learning spaces, three case studies were undertaken of current initiatives in England: the Free University in London, Schumacher College in Plymouth and OpenLearn, a free service provided by the Open University. For each, in-depth interviews were conducted with various stakeholders, including the founders of the universities, students and facilitators. Participant observations were carried out of taught sessions, network meetings and other university activities. There was also documentary analysis relating to background documents and mission statements of the universities, curriculum materials and web-based discussion boards. As Teamey (forthcoming) suggests, it is important to explore the reasons for emergence of these universities, and their possible commonalities in terms of aims, scope, learning processes, taught subjects, evaluation, research, and degree granting. By surveying and evaluating this growing system of alternative HE, we can then comprehend its role and value. Furthermore, certain qualities of alternative universities may shed light on the strengths and weaknesses of the traditional system from which it seeks to distance itself.
Expected Outcomes
While the physical and ontological spaces that they occupy vary greatly, these new universities generally arise from a set of three main motivations: first, concerns over the degradation of the purpose of the university, and the instrumentalisation of teaching and research (Chiang 2004; Ylijoki 2003); second, the aim of political conscientisation in the context of mobilisation against global capitalism; and third, enabling provision for populations denied access to mainstream higher education (Berg 2011; Teamey forthcoming). The alternative universities also display considerable diversity as regards the distance or proximity to mainstream models in terms of accreditation, traditional disciplines and pedagogy. In terms of the new learning spaces established, emerging findings show significant challenges to ‘banking’ forms of education (Freire 1972), with evidence of collective consciousness-raising and horizational pedagogical relationships. More broadly, evidence of decommercialisation of higher education is observed, with a firmly public value given to the experience and outcomes. Nevertheless, the imprint of traditional curricular forms is still evident, with provision mostly organised in ‘classes’ and ‘courses’, and reliant on expert knowledge. Finally, implications of the findings are drawn out for the prospects of new universities around the world.
References
Altbach, P., Reisberg, L. and Rumbley, L. (2009) Trends in Global Higher Education: Tracking an Academic Revolution. Paris: UNESCO. Barnett, R. (1990) The Idea of Higher Education. Buckingham: SRHE and Open University Press. Blake, J. and Sterling, S. (2011) Tensions and transitions: effecting change towards sustainability at a mainstream university through staff living and learning at an alternative, civil society college, Environmental Education Research, (17)1, 125-144. Berg, J. (2011) ‘It’s his very own university, and welcome to it’ Chronicle of Higher Education [Online]. Available at: http://spherecollege.org/Chronicle May 2011.pdf. [Last accessed 31st January 2012]. Chiang, L. (2004) ‘The Relationship between University Autonomy and Funding in England and Taiwan’. Higher Education, 48 (2),189-212. Freire, P. (1972) Pedagogy of the Oppressed. London: Sheed and Ward. Giambartolomei, A. (2009). ‘Anarchy in the uni’. Presseurop. [Accessed online] : http://www.presseurop.eu/en/content/article/137021-anarchy-uni Lave, J. and Wenger, E. (1991) Situated Learning: Legitimate Peripheral Participation. Cambridge: Cambridge UP. Readings, B. (1996) The University in Ruins. Cambridge, MA: Harvard University Press. Slaughter, S. and Leslie, L.L. (1997) Academic Capitalism: Politics, Policies, and the Entrepreneurial University. Baltimore, MD: Johns Hopkins Press. Teamey, K. (Forthcoming) ‘The Newest Universities: Indigenous-Anarchic Affinities and Imaginations – Queries and Possibilities for Research’ Compare. Unterhalter E. and Carpentier, V. (eds) (2010) Global Inequalities and Higher Education: Whose Interests Are We Serving? Houndmills: Palgrave MacMillan. Wenger, E. (1998). Communities of Practice: Learning, Meaning, and Identity. Cambridge: Cambridge University Press. Ylijoki, O.H. (2003). ‘Entangled in Academic Capitalism? A Case-Study on Changing Ideals and Practices of University Research’. Higher Education, 45(3), 307-335.
Author Information
Tristan McCowan (submitting/presenting)
Institute of Education, University of London, United Kingdom
Marika Tsolakis
Institute of Education
Policy and Society
Athens
Présentation de l'EERA : EERA was founded to encourage collaboration amongst educational researchers in Europe, promote communication between educational researchers and international governmental organisations and to disseminate and highlight the findings of educational research. Read more.
Nous reproduisons ici l'article original (en Anglais) dans son intégralité :
Universities at the Margins: Forging New Spaces for Learning in Alternative Higher Education
Author(s):Tristan McCowan (submitting/presenting), Marika Tsolakis (presenting)
Conference: ECER 2012, The Need for Educational Research to Champion Freedom, Education and Development for All
Network: 22. Research in Higher Education
Format: Paper
Session Information
22 SES 03 D, Teaching, Learning and Assessment in Higher Education
Parallel Paper Session
Time: 2012-09-18
17:15 - 18:45
Room: FFL - Aula 28
Chair: Jussi Välimaa
In recent years, many commentators have diagnosed some form of crisis in the higher education sector (e.g. Barnett 1999; Readings 1996; Unterhalter & Carpentier 2010). While the number and size of private institutions, many of which are for-profit, has rapidly increased in recent decades (Altbach et al. 2009), public universities have also undergone processes of privatisation, with ‘cost-sharing’ policies becoming the norm. The introduction of variable fees (even if mitigated by the existence of loans and scholarships) serves to exacerbate social stratification, while beyond the national level, there are increasing international inequalities, with institutions aiming to improve their league table position and compete for a piece of the globally mobile student cake. The rise of ‘academic capitalism’ (Ylijoki 2003) and the ‘entrepreneurial university’ (Slaughter & Leslie 1997) position higher education firmly as a private good, one providing benefit primarily to individuals – benefits conceived in terms of economic value, rather than citizenship, culture or intellectual development.
Around the world, new forms of university are being established in response to these global trends. Examples include the University of the Land (UNITIERRA) and the Intercultural Universities in Mexico, the University of Latin American Integration in Brazil, Evergreen University and Sphere College in the United States, Lyon Zero University in France, University of the Third Age in Canada, Earth University in India, and the virtual Peer 2 Peer University, to name a few (Berg 2011; Giambartolomei 2009; Teamey forthcoming).
This paper aims to understand the new forms of learning enabled by these alternative universities. A number of small-scale alternative higher education initiatives have emerged in England in recent years, providing an ideal basis to study innovative practices and their impacts. These universities range from the highly organised, such as Schumacher College in Plymouth which retains many conventions of traditional HE (Blake & Sterling 2011), to informal, ‘spaceless’ learning institutes such as the Really Open University, the Free University in London and the Social Science Centre in Lincoln whose courses and structure are more fluid.
The research conceptualises alternative universities in England as communities of practice (CoP) (Lave & Wenger, 1991; Wenger, 1998) to consider their structural and pedagogical characteristics. As CoPs, they often seek to break down the traditional teacher-learner barrier and instil an environment of mutual experience and sharing. Second, they often comprise a group of people who are seeking to expand their knowledge and do so in working together. Furthermore, they remain open to anyone committed to similar interests and their existence relies on participation of members or students. However, CoP cannot fully encompass the politicised and transformational aims of these alternative universities and therefore also requires a Freirean lens through which to evaluate learning and broader outcomes of participation. Specifically, Freire’s (1972) notions of problematisation and conscientisation are employed: the former to describe the process of unsettling of common sense and unquestioned assumptions, and the latter the process of deepening political awareness in conjunction with action for social transformation.
Method
In order to explore these learning spaces, three case studies were undertaken of current initiatives in England: the Free University in London, Schumacher College in Plymouth and OpenLearn, a free service provided by the Open University. For each, in-depth interviews were conducted with various stakeholders, including the founders of the universities, students and facilitators. Participant observations were carried out of taught sessions, network meetings and other university activities. There was also documentary analysis relating to background documents and mission statements of the universities, curriculum materials and web-based discussion boards. As Teamey (forthcoming) suggests, it is important to explore the reasons for emergence of these universities, and their possible commonalities in terms of aims, scope, learning processes, taught subjects, evaluation, research, and degree granting. By surveying and evaluating this growing system of alternative HE, we can then comprehend its role and value. Furthermore, certain qualities of alternative universities may shed light on the strengths and weaknesses of the traditional system from which it seeks to distance itself.
Expected Outcomes
While the physical and ontological spaces that they occupy vary greatly, these new universities generally arise from a set of three main motivations: first, concerns over the degradation of the purpose of the university, and the instrumentalisation of teaching and research (Chiang 2004; Ylijoki 2003); second, the aim of political conscientisation in the context of mobilisation against global capitalism; and third, enabling provision for populations denied access to mainstream higher education (Berg 2011; Teamey forthcoming). The alternative universities also display considerable diversity as regards the distance or proximity to mainstream models in terms of accreditation, traditional disciplines and pedagogy. In terms of the new learning spaces established, emerging findings show significant challenges to ‘banking’ forms of education (Freire 1972), with evidence of collective consciousness-raising and horizational pedagogical relationships. More broadly, evidence of decommercialisation of higher education is observed, with a firmly public value given to the experience and outcomes. Nevertheless, the imprint of traditional curricular forms is still evident, with provision mostly organised in ‘classes’ and ‘courses’, and reliant on expert knowledge. Finally, implications of the findings are drawn out for the prospects of new universities around the world.
References
Altbach, P., Reisberg, L. and Rumbley, L. (2009) Trends in Global Higher Education: Tracking an Academic Revolution. Paris: UNESCO. Barnett, R. (1990) The Idea of Higher Education. Buckingham: SRHE and Open University Press. Blake, J. and Sterling, S. (2011) Tensions and transitions: effecting change towards sustainability at a mainstream university through staff living and learning at an alternative, civil society college, Environmental Education Research, (17)1, 125-144. Berg, J. (2011) ‘It’s his very own university, and welcome to it’ Chronicle of Higher Education [Online]. Available at: http://spherecollege.org/Chronicle May 2011.pdf. [Last accessed 31st January 2012]. Chiang, L. (2004) ‘The Relationship between University Autonomy and Funding in England and Taiwan’. Higher Education, 48 (2),189-212. Freire, P. (1972) Pedagogy of the Oppressed. London: Sheed and Ward. Giambartolomei, A. (2009). ‘Anarchy in the uni’. Presseurop. [Accessed online] : http://www.presseurop.eu/en/content/article/137021-anarchy-uni Lave, J. and Wenger, E. (1991) Situated Learning: Legitimate Peripheral Participation. Cambridge: Cambridge UP. Readings, B. (1996) The University in Ruins. Cambridge, MA: Harvard University Press. Slaughter, S. and Leslie, L.L. (1997) Academic Capitalism: Politics, Policies, and the Entrepreneurial University. Baltimore, MD: Johns Hopkins Press. Teamey, K. (Forthcoming) ‘The Newest Universities: Indigenous-Anarchic Affinities and Imaginations – Queries and Possibilities for Research’ Compare. Unterhalter E. and Carpentier, V. (eds) (2010) Global Inequalities and Higher Education: Whose Interests Are We Serving? Houndmills: Palgrave MacMillan. Wenger, E. (1998). Communities of Practice: Learning, Meaning, and Identity. Cambridge: Cambridge University Press. Ylijoki, O.H. (2003). ‘Entangled in Academic Capitalism? A Case-Study on Changing Ideals and Practices of University Research’. Higher Education, 45(3), 307-335.
Author Information
Tristan McCowan (submitting/presenting)
Institute of Education, University of London, United Kingdom
Marika Tsolakis
Institute of Education
Policy and Society
Athens
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